口文/王俊
古代为官没有施政演说，但从宋代开始，为官者便在官署衙门撰题对联，俗称“官联”。古代官联言简意深，以此表明自己的官德、官风、心迹、政愿等为官之道。
早在南宋时，有位余某任四川安抚制署使，兼有军政大权。他一到任，就在行署大门自题对联：一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢。门楣是：靠实功力。表明他肩负重任，脚踏实地，以十年为期，治安全蜀的决心和意志。清代时宁波府有一任太守撰题：念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，日清，曰勤敏；求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。表示自己重职守，勤政事、兴群言、慎举措的作风。
据有关史料介绍，古人为官之道和“官德”就其要者来说，大约可分七项内容。
一日不贪不贿
《七修类稿》载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联：任于朝者，以馈送及门为耻；任于外者，以苟且人都为羞。
二日法严法慎
清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防大权，他为表明自己官心似水。在道署门上撰题道：地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓涓都从心上过；官做军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来，清代文学家吕璜冤狱15年，昭雪后任浙江庆元县知县。他的大堂对联是：我也曾为冤狂痛人心来，敢糊涂忘了当日？汝不必逞机谋争个胜去，看终久害了自家。
三曰克己奉公 为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。这是清代赵慎珍桂林府衙联。
四日爱民如子 清代余小霞任三防主簿时的署联为：与百姓有缘，才来斯地；斯寸心无愧，不鄙斯民。他为桂林知府题的衙联是：此是公门，囊足莫干三心法；我无私谒，盟心只凛一条冰。那些想私循的人见此，免不了要心寒脚软。
五曰政绩昭然 清代工部尚书彭元瑞先任浙江督学时，门联为：天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。是表示要多培养人才。梁上国任奉天府丞时署联是：勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本；文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。以端正社会风气，选拔才识之士为己任。
六曰提醒警戒
清代山东金乡县令王玉池这样提醒自己：眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。还有一位叫汪辉祖的撰写了警诫联：官名父母须慈爱；家有儿孙望久长。
七曰安民告示
清代武承谟任无锡县令时，挂出4幅联做安民告示。其中衙照壁的是：罔违道，罔不容情，不受贿，法所必严，大堂联为：人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。这种联语不仅露冷锋，话带刀音，好人感到快意，歹徒觉着无情，联语一贴出，“四乡人皆聚观”，“时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧，在避至他省者”。这对建立威信、贯彻政令确实起到了积极作用。
