管仲，名夷吾。在春秋战国诸子中，他无疑是一位杰出的政治家。他辅佐齐桓公四十年，大搞改革开放，招商引资，推行富国强兵之策，使齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业，成为春秋首富之国。
管仲的治国之策中，最突出之点，就是慎于用人。这里有一个小故事，就是他和鲍叔牙的友谊。据《史记·齐太公世家》、《管晏列传》记载，管仲“少时常与鲍叔牙称，鲍叔牙知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不一为言。”就是说对于管仲的欺骗和占便宜，鲍叔牙却始终善待，毫无责怪和怨言。鲍叔牙后来是齐桓公的老师，而管仲是齐桓公的二哥公子纠的老师，在齐桓公与公子纠争权中，管仲还曾帮助公子纠谋杀齐桓公。公子纠失败后，本来齐桓公要杀管仲，又是鲍叔牙说服齐桓公不但没有杀他，还重用他做了宰相。当然，对于鲍叔牙的情谊和知遇之恩，管仲也是始终给予肯定的。他曾很有感情地说：“生我者父母，知我者鲍子也！”然而，后来对于鲍叔牙的任用，管仲却有他另外的评说。
管仲佐齐桓公四十年，他临终前，桓公病榻之前请他推荐谁来接替相位。管仲说：“知臣莫如君。”他没有直接亮出自己的想法，想试探一下齐桓公的真正意图。因为在晚年日益昏庸骄傲起来的齐桓公真正宠幸的有三个人：一个是把自己儿子杀了让齐桓公尝一尝人肉滋味的易牙；一个是背弃自己父母祖国的卫公子开方；再一个就是为了亲近讨好齐桓公而阉割自己的竖刁。齐桓公很想从这三个人中提拔一个接替管仲的相位，却遭到管仲的反对。
且看下面的一段对话。
齐桓公问：“你看易牙这个人怎么样？”
管仲说：“杀子以适君，非人情，不可。”
齐桓公再问：“你看开方这个人如何？”
管仲说：“背亲以适君，非人情，难近。”
齐桓公又问：“那你看竖刁这个人行不行？”
管仲说：“自宫以适君，非人情，难亲。”
管仲说的“非人情”是什么意思呢？就是说，这三个人的作为，都是违背了人之常情常理，完全是反常行为。怎能靠得住？那么管仲的判断是否太简单了一点？当然不是。真理往往是最简单明白的。人有常情，也有常理，背离了常情常理，必然乖张不可信，也不符合客观事物本身的逻辑。可是，这样的道理许多自以为很聪明的人往往不明白，看不透，其结果没有不吃亏上当的。齐桓公的想法也为他晚年的悲剧在这里埋下了伏笔。
齐桓公的三次提议都被管仲否定了。于是，他以为管仲一定是想要提拔他的知交鲍叔牙，就说：“那你看鲍叔牙总可以吧？”不料管仲仍然没有同意。这在一般人看来，管仲也许太不义气了。但是，管仲自有他的眼光和道理。他对齐桓公说：“鲍叔牙君子也，千乘之国不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政。其为人好善，而恶恶已甚。见一恶终身不忘。”就是说，他认为鲍叔牙是个正人君子，大好人，但是他太正直，太是非分明，包容性太差。官场历来是一个鱼龙混杂、藏污纳垢的地方，太正直，大事小事都要分得清清楚楚的人，是很难立足的。鲍叔牙正是这种人，所以不宜做宰相。
管仲的这一番分析，使你不得不佩服“知鲍叔牙者管仲也！”民间有一句俗语：“宰相肚里能撑船”。一个人大事要清醒，小事不妨糊涂一点，要有一定的灵活性和包容性。毛泽东同志不是也曾说过：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”吗？吕端乃宋太宗时的宰相，宋太宗评价他“小事糊涂，大事不糊涂。”最后管仲向齐桓公推荐了一个叫隰朋的人任宰相，可惜这隰朋不久就去世了，齐桓公还是重用了易牙、开方、竖刁。这三个人在齐桓公的儿子中拉帮结派，争权夺利，互相残杀，造成齐国大乱。齐桓公病饿而死，竟有两个多月无人收殓，蛆从房里爬出也无人管，其不悲哉！
（若白）
