古人读书趣闻多

□老石

明代翰林学士宋濂勤奋好学，年幼时依靠“借书”、“笔录”而得以“遍观群书”。他在《送东阳马生序》一文中，以自己的读书经历，告诫后生学子必须发扬刻苦好学的治学精神，影响深远。古往今来，有许多文人与书结下了不解之缘，他们或抄书，或焚书，或梦书，或惜书，流传下来不少读书佳话。

“抄书”是古人常运用的读书方法之一。据说，南齐有个叫沈麟士的人，他一生之中抄了许多古书。谁知在他八十多岁时，家遭火灾，所抄之书毁于一旦。可是他毫不灰心，发奋重抄，又抄了二三千卷。难怪革命老人徐特立曾经说过这样一句话：“买书不如借书，借书不如抄书。”此话很有道理。

说起“焚书”，西晋初年夏侯湛老实求教、不存糟粕的“焚书”美德，却很少为人知道。当时陈寿与他不约而同地撰写前朝史《魏书》。夏侯湛获悉陈寿的那部比自己所写的“棋高一着”，他赶紧找来认真拜读，看后果然如此。于是，他将自己撰写的《魏书》丢入火炉之中。这种实事求是、对比修短的“焚书”精神，看来要比尽写些又臭又长、索然无味的文章的人高明得多！

然而焚书也有坏的一面。南朝梁元帝“嗜书如命”，甚至在“一目失明”之后依然叫侍从轮流读书给他听。可是他不像唐太宗那样“以史书为鉴”，相反借读书来“嫉贤害能，矜持自负”。当时有个才学超过他的刘之遴，被他用药酒毒死。这种“口诵尧舜”而“自行桀纣”的“玩书”皇帝，必将导致身亡国灭的可悲下场。公元554年，西魏兵临江陵，梁元帝无力抵抗，只得火焚藏书十四万卷，临死前他面对苍天说道：“我一生读书万卷，尚有今日兵败国亡，读书何用？不如统统烧掉它。”

相传，宋代金石学家赵明诚一天对他父亲讲：昨晚他做了个读书梦，其他均忘，仅存“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”三句。赵父听后为他圆梦道：“‘言与司合’便是‘词’；‘安上已脱’就是‘女’；‘芝芙草拔’应为‘之夫’。我儿不久将做‘词女之夫’了！”结果，赵明诚果然与美丽而聪颖的吏部员外郎的女儿李清照圆满结

合。