□吕达余
望月怀人是中国传统诗词常见的题材。月亮里除了传说中的奔月嫦娥，伐桂的吴刚和捣药的白兔，可让人生出一些绮丽的想象，为何还可以慰人离思？唐诗人张若虚在《春江花月夜》里有这样的诗句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？”高悬夜空的满月，银光无远弗届，天下皆可仰视。关山远隔之人，彼此虽不可见，但籍一轮明月，可将两地视线交集，观月思人，以慰情怀，就是很自然的事了。
中国是一个富有诗教传统的民族，明月良夜面对此景岂能无诗？于是咏月怀人之诗由此生焉，丰富了祖国诗歌艺术的宝库，也丰富了中国人的精神世界。所以，我们看古人咏月怀人的诗词，真是精彩纷呈，各尽其妙。
苏轼写过几首中秋怀人的诗词，根据其处境与心境的不同，对月的情思是不一样的。他与其弟苏辙不能相见时，面对一轮中秋明月，他对月嗔怪道：“不应有恨，何事长向别时圆”（《水调歌头·明月几时有》），月亮啊，月亮，你对我有恨么？偏在我兄弟不能团圆时，却出落得这般圆润！待得一日兄弟团圆了，一同赏中秋圆月时，苏轼却又说：“此生此夜不长好，明月明年何处看”（《阳关曲·中秋月》），却又恨月不长圆，盈而又亏，如同人间事，不能恒久花好月圆。
月圆之时令人易对远人生出思念，最为思念的恐怕还是情人与妻子。唐诗人张九龄《望月怀远》诗云：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”面对高天一轮满月，“竟夕起相思”的诗人，灭烛看月满，披衣觉露寒，而情不能已，只能归卧“梦佳期”了。自古以来在对人的感情中，对恋人与妻子的思念，是最为深沉与缠绵的。
杜甫有一首《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”唐至德元年（756）八月，杜甫为安史叛军所俘，羁于沦陷后的长安，此诗为思念家中妻子所作。此诗艺术上最为人称道处，是从对方的一面着笔道来，不写自己如何思念妻子，却揣想妻子如何思念自己，妻子“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”望月情状的描摹，表现了诗人对战乱中妻女的深切思念。乱世中而妻离子散，是尤为人所沉痛的，杜甫的“何时倚虚幌，双照泪痕干”之念，并非一家一室之期盼。
正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》所吟，“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”不说从前时局动荡与战乱频仍的年代，就是在如今民族振兴、国泰民安之时，人们为国家建设与自己的事业，也不免与亲友妻儿时有分离。在望月怀人之时，都希望彼此身体安康，在人间互相惦念牵挂，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”之名句，所以久为人传诵，其缘由正在于人同此心。可谓天上一轮明月，人间几多情思，古诗人怕是已经替我们说尽。
