从“汉二疏”谈起

祁念曾

汉宣帝时，有个名臣叫疏广，他的侄子叫疏受。叔侄二人同为太子之师，后又一同请求退休。因其虑事深远，行为通达，被人们尊称为“汉二疏”。

“汉二疏”在刘询（汉元帝）立为太子不久，就分别担任太子太傅和太子少傅。那时，太子每见皇上，都是疏广在前，疏受在后，朝中无不景慕。过了几年，当十二岁的太子读完《论语》、《孝经》的时候，年老的疏广却出人意外地打算退休。他对疏受说：我们年事已高，精力不济，还是告老还乡为好。疏受觉得叔父说得对，就同时上书朝廷，请求退休。皇上批准了他们的要求。临走那天，许多王公大臣为他们送行，长安东门外车子停了好几百辆。有的老百姓流着泪说：　“二位大夫的品德多么高尚啊！”

“汉二疏”虽然身居显位，肩负重任，但能适应情况的变化，主动请求交还官职，退归故里，这在世卿世禄制度很盛的风气下，的确是难能可贵的。尽管他们退休的动机，主要是从个人利害出发，担心物极必反，有急流勇退之意，但其中包含着一定的客观真理：年纪大了，精力毕竟不比从前，如果仍然占据要职，许多事情就难以胜任，就会有所贻误或出现差错，也就免不了受谴蒙罪，招致灾祸。“汉二疏”能够面对现实，深谋远虑，由荣顾及辱，由进想到退，这正是他们的贤明之处。

在长期的封建社会里，象“汉二疏”那样虑事深远、行为通达的士大夫，毕竟屈指可数。但在社会主义制度下，情况就大不相同了。近几年来，我们党的不少老干部，从大局出发，为了搞好新老交替，不计个人得失，主动荐贤让位，表现了共产党人的高贵品质。他们同历史上的“汉二疏”相比，不知高尚多少倍！但也有些人在这个问题上左顾右盼，忧心忡忡，这些同志，难道不应当从“汉二疏”的贤明举动中，得到一些有益的启示吗？