哲学并不神秘 李鹏程

编者按：从本期起，本报将连续刊登《哲学趣谈》。

当你登上大雁塔俯瞰苍茫大地的时候，当你站在渭河之滨极目奔向远方的洪流的时侯，当你在黄土高原天高气爽的秋夜仰望星空的时候，当你在秦岭、巴山的深林中饱览大自然的时候……你是否想到一个问题：“世界是什么？”

当你第一次穿上工作服、怀着踏上生活道路的心情新奇地按动车床电钮的时候，当你成为先进工作者在喧天的锣鼓声中披红戴花的时候，或者，当你亲眼看到某些不公平的事在某个地方出现的时候，当你热烈的初恋被朋友的断交信埋葬的时候……你是否想到一个问题：“人生是什么？”

“世界是什么”和“人生是什么”的问题是任何一个愿意深思的人面临的两个最大的问题。

可是，虽然自然科学在今天已经可以为人类提供关于大到宇宙星系、小到原子内的微粒的各种具体的自然知识，社会科学今天已经可以为人类提供关于远到原始人的生活状况、近到天涯小岛上的小民族的当代语言和风俗的社会知识，虽然这些具体知识的书籍在图书馆中已堆积如山，但是，即使你阅尽了关于各门各类具体知识的书籍，即使你几乎无所不知、无所不晓，然而你如果不能对这些广博的具体知识深入一步思考，你就仍然不能对“世界是什么”、“人生是什么”这两个大问题作出科学的明确回答。

只有哲学才能既科学、又明确地回答这两个大问题。哲学就是关于世界观和人生观的学问。

但是关于世界观和人生观的学问并不是某种神秘的知识，它来源于自然科学和社会科学的门类众多的具体知识，它是对这些具体知识的高度的普遍概括和总结。哲学为了能够概括和总结各门科学知识，就需要一套术语和行话。这些术语和行话在哲学中就叫做“概念”和“范畴”。

我们明白了哲学所要研究的问题，明白了它同具体科学知识的区别及联系，哲学的神秘性就烟消雾散了，我们就会知道它并不难学。