倘若灶君不吃胶牙饧

商子雍

无论对一个人，抑或对整个社会，那种制约、监督的力量还是都应该有的。所以，我始终认为，最早创造出灶君形象的那个（或那些）人，的确是很有些见识。试想，以人间之广土众民，以天帝之高高在上，要想毫厘不差地判明是非，做出赏罚，若是没有灶君这么一个常驻下界，按时记录人间功过，岁尾上天禀报的角色，谈何容易！

然而，在灶君兴时的旧时代，人间的是非却似乎从来不甚分明，天帝的赏罚也好象总是不那么得当。若究其原因，我想，其中之一恐怕就是专司检察之职的灶君因贪吃而坏事，被人家用胶牙饧牢牢地粘住了牙，上得天后张不开口，无法履行自己的职责了。倘若灶君从不吃胶牙饧，每逢腊月二十三，便抖擞精神，扬鞭催马，升腾而上，在那天帝案前，口齿清楚地历数富豪权霸之恶迹，褒扬平民百姓之善行，并提出处理建议，使得善恶有报（当然，以天帝英明为保障），岂不甚好？

当然，一切神话，都是来源于产生神话的那个时代的现实。灶君，还有糊弄灶君的那些手段，无非是当时社会生活的再现罢了。所以，人世间多是贪赃枉法的官吏，神话中也没有不吃胶牙饧的灶君，就是十分自然的事了。

历史已经翻开了新的一页。社会制度的更新，使得我们的各级领导干部完全有别于旧时的大小官吏，于是，神话中的祭灶之举，也就同人世间的贿赂之风一起，逐渐被扫进了历史的垃圾堆。只是由于林彪、“四人帮”所造成的十年浩劫，才使得少数人重新拣起当年对付灶君的武器，来对付眼下那些手中有权，嘴又贪吃的人物，以谋一己之私利。君不见这些人但逢招工、参军、分房、升学、提级、分配……之时，就要大摆酒宴；而且，也往往能够收到如民间俚语所说的“酒杯一端，原则放宽；筷子一举，可以可以”的奇效呢！

正是由于此，我才产生了“倘若灶君从不吃胶牙饧……”这个在旧时代根本无法实现的奢望。我想，在今天，有党中央的三令五申，有各级纪律检察机关的督促教育，有广大领导干部的自觉行动，从领导做起，端正党风，进而彻底搞好社会风气，当然是大有希望，指日可待的啊！