平均主义要不得

董子竹

看了西安市曲艺团移植上演的北方滑稽戏《阿混新传》，畅笑之余，联想颇多，尤其是“阿混”阿奶这个人物引起了我的深思。

杜小西之所以成为“阿混”，与老阿奶对他的溺爱是分不开的。作者对这个现象，作了深刻的开掘。杜大男闹着要分家，不想白养活懒汉杜小西。阿奶大动肝火一古脑儿把陈年老账翻了出来.并表示，只要还有一口气，就要顶住杜家的门户。她希望每个人都能混碗饭吃。这是由于大半生艰苦的生活经历，在她的头脑中形成了这样一个概念，要生活下去，就要“有饭大家吃、有衣大家穿”，能干的就应养活不能干的甚至不干的。她自己就是这样“大公无私”地把一生献给了儿孙。她希望她这种“美德”永远传下去。小生产者的平均主义观念在一定的历史条件下确实也是一种“德性”。但是，随着历史的前进，人民已是国家的主人，物质生活条件也大大提高了，还把这种平均主义的东西作为一种“美德”来坚持，便滑稽可笑了。老阿奶这个形象的喜剧性便在于此。她溺爱杜小西这早年丧母的孙子的根本原因也在这里，这是种广泛存在的习惯势力。

老阿奶这个形象告诉人们，平均主义和社会主义是毫无共同之处的。不认清平均主义的荒谬性，把它作为一种道德，只能是为“阿混”们提供保护伞，阿奶便是小西的保护伞。这不是在爱年青人，而是一害国家二害年青人。我们在进行经济体制改革的过程中，一定要对广大工人群众进行反对平均主义的教育，切不可忽视这种平均主义习惯势力对经济体制改革的阻碍作用。