人才与奴才

商子雍

在封建时代，所谓人才，是指能够辅佐君主治国平天下的有为之士；而奴才，则是指侍奉在帝王左右，逢迎讨好以取得主子欢心的小人。

由于阶级和历史的限制，在中国历史上，可以说是没有一个封建帝王，能把自己周围的奴才扫荡净尽——因为，他们总还要程度不同地依靠这些人，享声色犬马之乐。但是，也应该看到，在中国历史上，也确有一些较有识见、有所作为的帝王。在他们心目中，一是把奴才和人才区分得较为清楚，二是一般说来，也总是把人才的地位摆得较之奴才要高的。

不妨以武则天为例。在私生活上，此人有若干男宠，薛怀义就是其中之一。有一次，薛怀义在朝里撞见仆射苏良嗣时不去行礼，良嗣大怒，命手下人上前打了他几十个耳光。对这件事，武则天是怎样处理的呢？她仅仅对薛怀义说：“你以后出入宫廷走北门。南门是宰相出入的，你不要去犯他。”可见，在较有识见、想有作为的武则天心目中，薛怀义者，只不过是用来取乐的一个奴才而已。所以，她尽管对其宠爱，却是绝不肯为了一个奴才，而去降罪于苏良嗣这样一个帮自己治国平天下的人才的。

今天，由于社会制度的优越，各类人才自然是层出不穷，数不胜数。而且，由于重视人才的领导比比皆是，人才们也大都能各得其所，用自己的一技之长为四化建设效力。当然，身上颇具奴才遗风的人也是有的。作为一种社会现象，这既不可免，亦不可怕。但遗憾的是，少数领导干部却颇有好让人“拍”之癖。他们用奴才而不用人才，甚至依靠奴才来整人才，从而使奴才在少数地方有了苟延残喘乃至发展壮大的余地。不过，正因为如此，这少数领导干部的水平，也就连封建帝王武则天还不如，而只能与当年唯知重用李莲英的慈禧太后为伍了。