从坐轿子到坐轿车

商子雍

我国的轿子究竟起源于何时，这是个不好说清的问趁。不过，从宋人杨万里的诗“为怜上桥啮人肩，下轿行来脚底穿”来看，起码在那个时候，桥子这种为人代步的乘具，就已经较为普遍了。

在日时代，轿子除被达官贵人乘坐外，一般人家娶媳嫁女，也是多要使用的。本来，新娘子要去婆家，路远可骑马、可乘车，路近可步行，偏偏躲进遮盖得严严实实的轿子里，那该有多憋气！对此，我一直大惑不解。直到一次读鲁迅的小说《祝福》，见到其中“这有什么依不依……只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家……就完事了”一段文字，才想起旧时代在一些地方盛行的抢婚制，并进而领悟到可以塞进捆着的新娘的轿子，在抢婚时是如何地不可缺少了。

不料，当我颇得意地把自己的“发现”告诉一位朋友时，他却另有高见。他说，旧时婚姻，多系父母之命，媒妁之言，当事者双方不要说相互熟识、了解，有时连面也未曾见过呢。这样，在夫权社会的旧时代，一个弱女子，离开父母，到一个完全陌生的新环境去，心中未免悲苦，泪水亦常出眶，是之为“哭嫁”。这样一个哭哭啼啼的新娘，骑马、步行、乘敞车显然均不适宜，还是那顶密不透风的轿子好。有了它，新娘子在里面或垂泪、或抽泣、或嚎啕，怎么都行，并不致有碍观瞻。除以上两端外，旧时新娘坐轿，还有别的原因吗？有。那就是达官贵人耍阔气，逞威风，借以显赫声势，以及一般人家在这种不良风气影响下所产生的追慕排场的庸俗心理。

随着时代的发展，轿子早已成为历史陈迹。但近年来，在不少男婚女嫁的场合，却有了用现代化的轿车替代过时了的轿子这样一种现象。是因为今日仍须“抢婚”？当然不是。是由于新娘子还要“哭嫁”？请看轿车里的新人，哪一个不是笑盈盈的？我想，今日出嫁之以轿车代步，无非是反映了科技的进步、生活的提高，是好事。不过，日前忽听人说，有新郎新娘之家相距不过百米，但大喜之日，二人却还要坐上轿车自女家出发，绕经闹市后至男家。此种坐轿车的目的何在，却真是让人费思索了！