魏延为何被请进庙

王林科王满全

五丈原诸葛亮庙最近在塑跟随诸葛亮驻兵五丈原的蜀汉将领时，破例将魏延“请”进了庙。

提起魏延，人们不禁会联想到舞台上那种有勇无谋，心术不正的丑角形象。其实这是对魏延的丑

化，与历史事实颇有差距。

魏延是义阳（今河南信阳）人，早年跟随刘备入蜀，屡经战阵，立下了汗马功劳，《三国志》称他“善养士卒、勇猛过人。”深受刘备器重。刘备在汉中称王，将迁治成都时，出人意料地破格“拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守”。魏延恪尽职守，对汉中防卫做出了重要贡献。后刘备在成都称帝，他升迁为征北大将军。

建兴“五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。八年，使延西入羌中，”大破郭淮等于阿溪，诸葛亮“迁魏延为前军师，征西大将军，假节，进封南郑侯”。直到建兴十二年，诸葛亮最后一次伐魏，进驻五丈原，仍以“延为前锋”，屯兵高店镇（古名“魏延城”）。

在诸葛亮第一次伐魏时，魏延曾以独到的见地，提出分兵子午谷，奇袭长安。诸葛亮却以为“这是危计，不如安从坦道，平取陇右，十全必克而无虞。”魏延坚持自己的主张，一再请兵万人，与诸葛亮异道会于潼关。但诸葛亮每次“制而不许。”魏延为此“常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。”诸葛亮因此不用魏延，而用马谡。终因用人不当，致使第一次北伐长驱慢进、坐失良机，街亭一败，大功告吹。亦对以后几次北伐有所动摇。

诸葛亮死后，人们都以为魏延会继承诸葛亮的职务。唯有绥军将军“杨仪不假借延”。两人矛盾得不到解决，于是便发生了火并。但魏延始终没有背蜀降魏的动机。他在诸葛亮死后曾提出“丞相虽亡，吾自见在，府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人之死废天下之事也。”这掷地有声的豪言壮语，充分体现了魏延始终不渝，坚持北伐的决心。当他获知杨仪率众南返的消息，便操近路急奔汉中，烧绝栈道、阻其南归，意欲率军继续北伐。直到魏延被杀，也不见他有降魏之举。《三国志》的作者陈寿的结论是“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”

五丈原诸葛庙的管理人员，正是本着历史事实，在魏延曾经出生入死、浴血奋战过的地方，为他立了像，还其本来面目。假若这位一代英豪地下有知，也将受到一点安慰吧。