干事业当察佞人

宁静

古今中外，谁都晓得阿谀奉承是卑鄙无耻的，干事业者应拒佞人于千里之外。荀子说过：“谄谀我者，吾贼也”，对阿谀奉承痛恨之至。近来有人主张领导者应当“远佞人近诤友”，我赞同。这佞人，大概也包括精于“阿谀术”的人吧。

但，谁为佞人？如何识察？说来容易做时难。以“亲贤臣、远小人”而称誉史册的唐太宗，也有受骗上当的时候。一次，他称一棵树为佳木，宇文士及立即随声附和，赞不绝口。这时，李世民突然警觉起来，斥责道：“魏征常劝我远佞人，我不知佞人是谁，原来是你！”宇文士及却面不改色地启禀道；“南衙群官，面折廷争，常使陛下不得随意行动。今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，又有什么乐趣呢？”太宗一听，不禁转怒为喜，心里非常舒服。你看看，佞臣的几句花言巧语，竟将已经警觉了的皇上又弄糊涂了。可见，光懂得“远佞人”的道理是不够的，关键要会“察佞人”。

但“察佞人”又谈何易哉！诸葛亮总结一生识人用人经验，给佞人画了四张脸谱：“温良而为诈者，外恭而内欺者，外勇而内怯者，尽力而不忠者。”主张用七种方法考察之。由是观之，唐太宗的教训是察而不深，识而不明，低水平的诌媚还能识破，高质量的拍马就觉察不出来了。

当今，要“察佞人”其实也不难，关键在领导者的水平和识见。只要领导者遇事爱听多种“声音”而不只是一种“声音”，特别是能听得进去不同意见，再加上勤于用脑，善于分析，精于鉴别，佞人就难以售其奸。

再者，识察佞人的最好办法是依靠群众，发扬民主。因为贤才和佞人都生活在人群之中，谁的吐里装什么的货，群众一清二楚。只要领导者真心实意和群众交朋友，群众既会向你推荐能用的贤才，更会帮你揭破佞人的画皮，免得你上当、受骗、用错人。