关于人生的思考

刘羽升

应该再编一出真假的戏文

自古至今，不如编了多少出有关真假的戏文：《真假包公》、《真假猴王》、《真假李逵》，还有杂文的《真假王麻子》、论文的《真假马克思主义》。洋洋洒洒，不一而足。但是，真假至今还鱼目混珠，难以分辨。有人听了欢迎批评的宣言，就信以为真，真个地“知无不言，言无不尽”起来，结果上了大当，被套上了咒圈，才悔当初真假莫辨，不该贸然从事。所以，为说话人的保险计，不如再编上一出《真假“欢迎批评”》，看是否能避免上述的缺点。

温故而知新

据说宋朝的神多得不可计数，使乡下人敬之不及。神们要馨受一炉香烟，比我们过去站上半天队买一斤猪肉还难。没法子可想，他们就只有走下神台，自己烧香，自己叩头，自己再走上去馨受。然而，就是这样，争着做神的比逐臭的苍蝇还多，个个凭着自己的门子，向庙门里挤。蒙古人知道了这消息，赶紧派大兵趁机占据了中原。于是，庙成了亡国庙，神也成了亡国神。呜呼，悲哉！

但愿人们能以此为戒，从中悟出个什么来。

论打官腔儿

偶然打打官腔，倒是无妨的事，有时还是必要的。但事事都打官腔，总不是常法，打惯了官腔，谈恋爱时也打，再笨的姑娘怕也不会买账，到头来只能落个在柳荫下独自散步的光棍儿一条。