蛇年将届聊说蛇

维乔

据说，世界上的蛇，臭以千计。有毒蛇与无毒蛇、有早蛇与水蛇、有可供人们食用的莱蛇、还有全身皆可收入药的乌蛇等等。然而人们在如何看待蛇上，却仿佛总有偏见，总习惯于以感情代替科学分析。所谓“打蛇不死反遭殃”之类的话，反映的就是对蛇的一概憎恶之情。其实，这是很不公平的。

诚然，在文艺作品和民间传说中，讲蛇的坏话者是够多的了。比如，希腊故事中，有一条咬死它的救命恩人的无义蛇；鲁迅先生转述过长妈妈告诉的那种傍晚能呼唤人的姓名、半夜里专吃人的脑浆，长了一副人面蛇身的美女蛇；《搜神记》中还记述了一种“长七八丈，大十余围”专吃十二三岁少女的闽中蛇，至于柳宗元所讲的那种“黑质而白幸，触草木，尽死，以啮人，无御之者”的永州蛇，就更使人一听毛骨悚然，浑身起鸡皮疙瘩。

然而，丈艺作品与历史故事中为蛇唱赞歌的也非绝无仅有。众所周知的那个美丽、善良、勇敢、多情、对爱情执著如一，对恶势力反抗到底的白娘子，原本是一条令人望而生厌的蛇呢；谁曾料到，当年汉刘邦路过莽荡山所遇到的那条拦路蛇，竟是主宰人类命运的赤帝的一名爱子呢；至于象《辽诗话》中所记述的那条知恩当报、舍生取义、普救众生的“染庄蛇”，其形象之高大，精神之可贵，就更令人衷心折服，肃然起敬。后人不仅为它修了庙宗，庄以蛇名，并留一首五绝云：“国士酬知己，由来未足夸。报恩拼一死，不见染庄蛇。”

由此看来，历史还是公正的。即使在对待不足挂齿的“蛇”上也未采取形而上学的“一点论”，没有执行一棍子打死的绝对化方针。然而令人惊异的是：多年来有人却总把这种对蛇的“一厌二打”政策硬是搬进了我们的政治生活，用在了革命队伍的人际之间，以至造成了不堪回首的严重后果。历史总算揭开了新的一页，当年幸存下来的“蛇”们还原了人的本相，今天成长起来的“新老九”也争得了施展才能的机会。然而极左思潮的余毒，封建正统的陈腐观念，隐藏在人们头脑中的对“蛇”的“一厌二打”之情还远未肃清。唐朝名诗人李贺有诗云；“我今垂翅附冥鸿，他日不盖蛇作龙”。我想：只要我们把重知识、重视人才的政策真正落到实处，　“他日不盖蛇作龙”的奇迹也必将会在祖国四化大业中蔚为壮观。