秧歌与社火

李雄飞

“秧歌”源于原始人的围火高歌欢舞。周代以后，因排头打伞者（伞头）象征姜子牙，所以又叫“牙歌”。东汉明帝永平二年（公元59年）颁发时令，立春之日，迎春于东郊，唱青阳之歌。陕北立春寒冰未尽，百草待萌，迎春活动中青阳之歌强调阳的一面，　“乡民扮杂剧唱春词曰唱阳歌”

《佳县县志》）。南方山青水秀，春意盎然，注重青的一面，“农者……妇子以数十计往田插秧，一老挝鼓，鼓声一通，群歌竟作，弥日不绝，是曰秧歌”（清李调元《粤东军记》），且经济文化发达，秧歌之词广为传播，成了全国公认的统—学名。宋代已出现秧歌舞者，明代秧歌歌舞最后结合，出现了有关它名称的最早记载。

“社火”原作“社伙”。名称最早见于宋。范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》原注；“民间鼓步谓之社伙，大抵以滑稽取笑”是当时存在的“街坊杂场”表演的民间艺术团体，多于立春之际组成舞队参加祭祀。秧歌与它有一定的源渊关系。社，土地神；伙者，谓之人多也。后改为社火，因《方言》释；“火者，一烘即过之故”。后将社火演绎为一社一坊民祭祀土地神的活动，包括秧歌。说“春闹社火俗名闹阳歌”（《米脂县志》）有热闹含义，也有对火的赞誉，颂扬，却并不准确。