愧对了，华严寺

刘鹏

在樊川古道的八大名寺中，我唯独对“搔头寺”没有好感。

所谓的搔头寺，而今只留有两座灰白色的砖塔，孤零零地立在川道北面的少陵塬畔，毗邻着母校长安一中。

求学三年，时常从塬下经过，望一眼悬在半塬上的砖塔，有时也产生一些登临的欲念，但从未成行。相传它是唐代的一大名寺，香火曾盛极一时，可惜寺里养了一群风流和尚，糟践妇女，后被当朝发现，遂将其全部活埋，外面只露出头来，让牛拉着犁象犁地一样从他们头上犁过去——似“搔头”，将其处死，故尔此寺有这恶名。言者头头是道，绘声绘色，我也就相信了。遂生厌感，每每从这里经过，投去的都是些鄙夷的眼光，觉得这二塔不过是昭示罪恶的纪念碑而已，从此打消了攀临的念头。

多少年后，一个偶然的机会，我又来到这里。为了打发一段难熬的时光，我决定上塬去看看塔。

也许平时来这儿的人很少，上塔去的土路又窄又陡，凹凸不平。冒着炙人的炎日，我挥洒着汗水，拐来绕去地登到了塔前。多少个朝代的风剥雨削，塔砖灰白如土，失去了棱角。也许是长期受冷落的缘故，大塔的塔基平台被人扒走了一些老砖，少去了一个角。只有塔棱砖缝里的野草无人管似的疯长着，显示出几分生机和苍凉。在两塔前方有一块石碑，原以为是记叙搔头的原委的，过去一看，却大出意料。碑是解放后政府立的，碑上标明二塔为国家重点一级文物。碑文上说，该处曰华严寺，是佛教重要流派华严宗的发祥地。那座四面七层的大塔是华严宗初祖杜顺禅师之塔，建于唐代贞观年间；傍依的六面五层小塔为华严宗四祖清裕大师之塔，建于元代。唐、宋、元三朝，这里松柏掩映，善男信女络绎不绝，寺内钟竽之声悠然飘于古道，曾十分红火。不料清朝乾隆年间，华严寺依身的少陵塬发生了大滑坡，塬崩寺毁，往昔的繁华沉埋于黄士之中，只有幸存的这两座砖塔在这里形影相吊，孤寂地回味着昔日的历史。

浮华与衰落的一起一伏，使我呆呆的站在塔前说不出话来。华严寺何以成搔头寺，竟使它在我心中多年蒙垢受屈，这不由得引起了我的沉思。忽然，我灵机一动：搔头者，遭土之谐音也！千年古寺忽遭泥石流，被土掩埋，名噪一时的华严寺成了声名狼藉的“遭土”寺。好事者按照方言的谐音，将遭土演说成“搔头”，演变出这一段风流韵事来，添盐加醋，说得天花乱坠，竟也以讹传讹，流传至今。碑文虽矫正了我的偏信，证明搔头之耻纯属子虚乌有，但倘若不是亲身登临，这一偏见不知还要维持多久？而人生在世，如果判断是非只听一面之辞，那么偏听偏信造成的冤人枉事不知要发生几多？！

离塔下塬，我心中不禁一阵愧疚，道了一声：华严寺，愧对了！