谈谈“闲言碎语”

龚文野

一次，交通警察遇见一位骑车走快道的违章者，正欲按条例作罚款处理，未及违章人表态，旁边几位行人先围拢上来。有的说：“违章是不对，但骑车人太多，挤一挤就到快道到了。”有的说：“他可能有急事，不然怎会骑到汽车道上去呢？”有的对违章者说：“给民警同志认个错，工作都挺忙，赶快走吧”……他们萍水相逢，一个个对违章者同情，恻隐之心溢于言表，“热肠侠肚”可感上苍。我因有急事要走，未能看到处理结果，但窃以为，作为一个民警首先考虑的应该是法律的尊严和执法的严肃性，而绝不能以某些“佛门弟子，慈悲为本”的闲言碎语为转移。

孔老夫子说过：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。”不及义之言大概就是闲言碎语，纵然“好行小惠”表现出千般的“菩萨心肠”，怎奈言不及义，对人往往是有害无益，一旦轻信，上当受骗者十有八九。有的人却不是这样，听了“闲言”，首先认真思考思考，看它是否真有道理；分析分析，讲话的人为什么对自己“思宠有加”；比较比较，从根本上权衡利害得失。据史书记载：武则天当权时，有一年三月下大雪，按农时来说，本是件不好的事。有个叫苏味道的大臣，为了取宠武后，将此反称：“瑞雪”，并言此乃预示武后洪福齐天，恩泽万民，遂率领百官上朝称贺。而时任殿中侍御史的王求礼却认为：“今阳和布气，草木发荣，而寒雪为灾，岂得诬以为瑞。”并痛斥那些入贺者“皆谄谀之士”。同一件事，却有两种截然不同的议论。武后听了，觉得王求礼的话尽管令人不快，但有一定的道理，于是支持了王求礼，当即罢朝，这才避免了历史上的一个笑谈。

由此看来，“闲言碎语”者或对上司曲意讨好逢迎；或“吃上不葡萄就说葡萄酸”，捉弄对方；或信奉“与人方便，自己方便”，或颠倒是非却自鸣公允；或胡诌妄说，哗众取宠；但无不是从一己私利出发的信口雌黄。窃觉得为耳根清静计，对于“闲言”最好是不听，或充耳不闻，要听，必须是明察善辨，“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若不闻矣！”中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。决定取舍的标准只能是看是否符合党同人民的根本利益，而不是某些“小惠”。有道是“对你严肃的面孔，可能是一盏明灯；对你谄笑的面孔，可能是一个暗堡”，未卜诸君以为然否。