忍者焉能自安

·李喜善·

时下，有这样一种论调：“忍者自安”。因而路遇偷扒抢劫装聋卖哑；目睹流氓滋事袖手旁观，眼看各种腐败现象孽生无动于衷……这种为自安而忍的弊端是应当引起重视的。

其实，忍者焉能自安。近闻，某村党支部书记，路见一名女青年被歹徒持刀逼住，连呼救命，可他想着“忍者自安”，有意回避了。这位女青年被奸污后，竟又遭杀害。待案发后认尸，才知受害者是自己的亲生女儿。他抱头痛哭，后悔莫及。还有一中年职工，下班路上老远看见一少女拉着的架子车上的东西遭抢，他见与自己无关，心想：“金钱诚可贵，生命价更高”，车子一蹬，拐弯绕路回家了。孰料，过了会儿，竟是胞妹拉着个空车子泪汪汪地进门就哭……。

由此可见，事实并非忍者都能自安。即使与自己毫无利害关系，眼见他人遭殃而溜之大吉，难道不受良心和道义的责备？这里不妨学学古人的“拔刀相助”。倘若是集体、国家的财产受损，不也有自己的份吗？舍此还谈什么热爱社会主义、热爱集体和国家呢？须知，做人需要正义感，当怒应敢怒，敢于憎恶丑恶现象，只有社会风气根本好转，才能赢得真正的“自安”。?