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出版日期:1993年07月06日

陕西工人报第3版 醒一醒吧你心中那片国防绿(记实报告文学) 上班族人 “海马”的侃爷儿们和他们的“海马” 疯狂的幽灵——巫医 图片新闻

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第3版
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疯狂的幽灵——巫医

文/余关键

解放后,人民政府破除封建迷信,使巫医活动锐减,少数则转入地下,60年代又被严令禁止,“文革”期间已基本销声匿迹,70年代末又死灰复燃。80年代中期基本公开化。而今,巫医活动已毫无顾忌地进入“商品市场”。

特写之一:湖南农民梁某的女儿粟玉兰有精神病,以400元的价格请巫帅王泽民为其女“治病”。王在一口大铁锅里放一些榆、桃、之类树木,熬水为粟“开七窍”。一丝不挂的粟被绑在架子上,并盖上四床被子。在热气腾腾、滚烫逼人的“药水”上面,可怜的疯女一直挣扎哭喊了30分钟。然而,她那些愚昧无知的亲人们却视而不见,听而不闻。45分钟后,粟玉兰终于被抬下来了,看到被蒸热了的尸体,梁某才明白是自己的愚昧无知害死了女儿。

特写之二:这天,农民曾某起床后忧心忡忡地对其妻说,“昨晚梦见一吊死鬼缠住把我往阴曹地府里拉”。妻子请来巫婆,烧香念咒“驱鬼”,临走时说,“按神师的指示,要摆脱鬼的纠缠,就要挖一坑,男扮女装埋在里面一夜,鬼以为人死了,便不再纠缠,否则会被鬼牵走。”曾某夫妇果然照此办理,次晨,妻子将土扒开时,见丈夫早已全身僵硬发凉死去多时。

特写之三:未婚女青年杨某,有妇科病却因害羞,不敢去医院诊治。一天,一位自称包治百病的“李神仙”来到寨上,杨某治病心切,请李到家中。经过详细“检查”,李说:“你的病主要是阴气太重,必须要用阴阳水调治,就是要用我的阳气冲散你的阴气,否则,你的病无法治愈。”说完便关上房门……一连几天,杨母不见女儿病情好转,便问治疗经过。杨实话相告,其母听后,大呼上当,但李神仙早已逃之夭夭。

自巫医死灰复燃卷土重来后,很快在湖南、湖北、河北、山西、山东、四川、云南、贵州、内蒙、广西、江苏等20多个省市自治区漫延。在农村,尤其是贫穷落后的边远山区,群众仍缺医少药,又无最起码的科学卫生知识,这就给巫医活动留下了广阔的空间。

鬼迷心窍执迷不悟

社会已经高度发展,巫医还有如此广阔的市场,应该说是令人忧虑的事。虽说历史进程中常有沉渣泛起,糟粕会死灰复燃,但却不能任其发展。然而,巫医的活动范围已从农村蔓延到城市,从普通群众到党员干部甚至知识分子也请巫医治病。

有关调查发现,在行巫的过程中59.4%的男巫奸污女病人,10.6%的巫医犯有致死或误死人命案。然而,这些“神汉”、“仙婆”绝大多数是不学无术者,71%是文盲、半文盲,甚至64%本身就患有精神性疾患!尽管巫医并没有害死人的动机,但常因他们既无文化,又不懂科学,还要以别出心裁的迷信方法吸引人,因此害死人的事屡屡发生,却极少有人告状。迷信思想已严重地侵蚀了他们的头脑:“死是鬼叫去的,不死还会连累别人”;“不能告状,告状巫医也知道,会叫鬼神来报复我”。我些心态恰恰替巫医开脱了罪责,以至有的巫医公然宣称,“现在的人好哄,你说的越神,他越信,只要不死人,就没人管!”

有关巫医现状的调查结果令人吃惊:在农村精神性疾病患者中,1/4只要巫医看病,1/2先找巫医再找医生,2/3“双管齐下”。城镇病人、农村病人找巫医看病的比例分别是17.6%和73.9%。据推算:我国农村目前至少有180万名巫医,这支庞大的迷信大军超过现有全国医生人数的总和!

撩开巫医“治病”的神秘面纱

迷信是反科学的,怎能治病?按理巫医是不能治病的,但事情并不那么简单。倘若巫医治疗从来没有一点效果,一个病人也治不好,必然会销声匿迹自行消亡。问题是经过巫医治疗的后,有的人确实治好了,这就是巫医赖以长期存在的“基础”。

有的病人先经医生治疗控制了病情,按病情发展规律用不了几天就可痊愈,但病人希望好得快点,又去找巫医治疗,果然没几天便好了,功劳记在巫医的账上。其实,这种巧合在某些“走运”的医生身上,也同样会发生。

贵琴未婚先孕,人流术后发生输卵管堵塞。婚后多年不孕,先后请了好几个巫医“治病”,无济于事。后来在地区医院做了手术,她才怀上了孩子。奇怪的是,她的父母从来不认为是医生医好的,说,巫医说要3年才能怀得上,就是不做手术也行。贵琴小两口对父母这种张冠李戴的认识,也无可奈何。

在请巫医治疗的人当中50~80%是神经精神性疾病患者,他(她)们中间约一半是患心因性疾病。这类疾病可通过暗示或自我暗示而发病,或“治愈”。在有心理障碍的人面前,如果平时就相信神鬼,则巫医巫术对他们就更灵了。俗话说,“信则有,诚则灵”。用医生的话说,这种方法具有暗示性。医学研究发现,巫医的“治疗”基本上是属于觉醒状态下的暗示治疗,有效者全是心理障碍者,对器质性精神疾病无效。面临日益泛滥的巫医活动,有关部门并未引起足够的警觉和重视。公安部门认为,这么多的巫医管不过来,只要不出人命案无人告发就行。卫生部门则认为,巫医属封建迷信活动,不归我们管。可以说,巫医活动实际上处于一种无人问津任其发展的不正常状态。巫医要禁,而且完全可以禁。虽然我们不能用西门豹“以其人之道还其人之身”的方法惩除巫医,但也曾通过严令禁止使巫医基本绝迹过。当然,最根本是广泛开展科学卫生知识的宣传教育,改善农村的医疗问饿哦生条件,提高广大民众的科学水平和健康水平。

(转载)

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