《孟德新书》不该失传

周润根

《三国演义》第60回曹操烧《孟德新书》一举，历来被文人学士奉为高尚文德的大家风范。曹氏连“古人与我暗合”也不肯接受，实是他一反政治上奸雄的形象。然而，这也正是曹丞相一贯刚愎自用的表现：初见张松“额鏤头尖，鼻偃齿露”，便有“五分不喜”，傲慢了他，终至中了张松的计而不察，何况杨修还提醒过：“彼观一遍，即能暗诵，如此博闻强记，世所罕见。”可见曹操烧书之举尚有不足取的一面，又似在必然。

但不知然何后世人只赞赏曹操烧《孟德新书》的风格，却从不宣扬张松不剽窃该书的品德。因张氏有过目不忘之奇才，“从头到尾，朗诵一遍，并无一字差错。”况且操书尚未公之于众，张松若事后将全书抄录下来，题名为“永年新书”（张松，字永年），大功乃成。倘以此书献与主公刘璋，既可望由“别驾”晋升高官，将来评职称定级别印名片也有资本，来日再见杨修问及官阶，更可炫耀一番。或者去荆州投奔刘备时，有这13篇用兵之要法作见面礼，岂不比那张蜀道地图更显示创造性价值？

可惜，如此名利双收的好事，这位“身短不满5尺”，其貌不扬的汉子偏不去作。何况通篇《三国演义》刀光剑影，却不见一宗文墨纠纷，古人还没制定版权法呢。就算曹公日后见了改名的《孟德新书》，也是有口难辩，原稿既已烧掉，告到法庭也无凭无据，人证杨修更爱莫能助，因为过目不忘是特异功能，当庭验证时不显示出来就是，与今人当庭考核英文翻译相反。至于战国时的无名氏，本是张松杜撰以哄曹操，自然无从考证。何虑之有？

事实证明，张松并未给世人留下清香傲骨的传统，倒害得中国的古籍中少了一部“酌古准今，傲《孙子》13篇而作”的《孟德新书》。不然，当代书摊上准能生出许多的“张三新书”“李四新书”来，一如李宗吾先生《厚黑学》所产生的效应那样。

现代人的思想大抵不如古人张松般僵化，虽然“拿来主义”也造就著作权官司迭起，终究不再有著述失传之事。试看，高级职称的论文，请专家教授草拟一篇，署上自己大名便为己有，要永远存于档案的，何曾没有？即使是一些将被遗忘的裸女之照，在风行人体艺术摄影时，也会被从故纸堆中翻出来，印刷结集出版，留芳百世。一篇好文章刊出后，更会被一些扩版的报家争相剪贴到发稿单上，交电脑排版，百万计地衍生于世，绝无失传之虞。

唯此，更令人叹惋《孟德新书》不该失传。