真人

（散文）孔明

每读神话故事，有真人神出鬼没，便百思不得其解：人就是人，能直立行走，能说三道四，能胡思乱想，即为人，不能，即为非人。真人之说，岂非画蛇添足？倘听由真人存世，五十几亿凡夫俗子，岂不成了假人？假人与非人何异？即使介乎真假之间，不真不假，半真半假，似真似假，也比不得真人，充其量一半像人，一半像鬼。好在人多力量大，真人固真，纵能呼风唤雨，也奈何不了芸芸众生，众说是即是，众说非即非，自认为人，即人，异我者，非神即鬼。有如神话故事里的真人，来无影，去无踪，不食人间烟火，却比人神通广大。自谓真人，人无意见，却敬而远之，有如敬神。神界固无忧无虑、无牵无挂、无病无灾，然而不农不工、不文不仕、不吃不喝、不恩不爱，纵享千百年高寿，又有何趣味！莫如做个芸芸众生中一分子，吃五谷杂粮，生七情六欲，看山水之美，赏风月之情，饿了大吃大喝，困了缠绵床榻，不求人生之永恒，但求美丽过一生，所谓过把瘾即死，此之谓也。

“横空出世莽昆仑，阅尽人间春色”，我就想了，人即为人，何故有做人难之叹？孔子日，人者，仁也，有仁爱之心为人，无则非人。上下五千年，有人留芳百世，有人遗臭万年，可见人之为人，并不能一概而论。岳飞为人，秦桧亦为人，前者为烈士，后者为败类。外观是人，内藏鬼胎，阳奉而阴违，口是而心非，此辈虽形是人，而实非人。非人太多，做人就难乎其难。君不见，古今中外，多少正人君子，欲做人而不能，只有长吁短叹，是故天下人听天由命者众。惜乎做个老天爷也不易，这是有诗为证的：“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒。出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”做天尚且如此，做人之难可想而知。

人难做，便不做，称快于一时，遗害于千秋。人心何以不古？世风何以日下？原因固能拉一火车，也抵不住一条病根：人之为人，而拒不做人，以非为是，以是为非，似是而非，即使有心做人者，也诚惶诚恐矣！试想，一心一意做人，到头来鸡飞蛋打事小，做人不成反为鬼，岂不是适得其反也！所谓假做真时真亦假，原因即在此。

人中有真假，真人是人，假人是鬼，是人做人事，说人话；是鬼做鬼事，说鬼话。真人在世，光明垒落，先人后己，有仁爱之心，我爱人人，人人爱我；假人当道，后果便难逆料了，人间因鱼龙混杂，有人的面具作招牌，但假的终归是假的，面具一旦扯去，原形毕露矣。这世界还是真人的世界！