勿惠奸宄

文/钟哲

光天化曰之下，两名歹徒窜入一辆“中巴”，欲对一名先行上车的女兵施暴，售票员和司机看得清清楚楚却未能伸出救援之手，反而在歹徒的威逼下启动行驶。女兵由愤怒无援转向沉着机智，趁减速拉开车门跳车而下。图谋未逞气急败坏的两名歹徒又把罪恶的矛头对准女售票员，不仅抢劫了她的票款，还玷污了她的纯洁。

请别以为这是天方夜谭，这件事就发生在河北省石家庄市，时间是公元1993年3月13日，一个细雨濛濛的周末。

如今，这起重大流氓、抢劫、强奸案已被正义的枪声划上了句号，但捲卷沉思，一股郁闷之气仍沛然在胸。

一个时期以来，我们已经蒙受了数不清的耻辱。见死不救，临阵脱逃，使得邪恶在麻木面前肆无忌惮的疯狂。众目睽睽之下，兄弟在刀下毙命，大庭广众之中，姐妹被姿意凌辱，这些读来令人寒心的报道，能不使人感慨：时下国人（不敢说全部）在罪恶面前，是不是太容忍、大放纵、太自私、太麻木以至到了失去道德良心的地步。

以我拙见：面对歹徒为非作歹，大概有三种态度，一是见义勇为挺身而出，二是袖手旁观漠然置之，三是见死不救临阵脱逃。这三种态度，折射出人的价值取向，展露出人的道德素养，或者说，它是一个人内心世界的外在反映。

毫无疑问，见义勇为挺身而出，需要足够的勇气和胆量。没有正义感，没有牺牲精神，没有对暴行不共戴天义愤填赝地热血涌动，岂能有如此壮举？几十年前，方志敏面对洋人对同胞姐妹野兽般蹂躏时发出一声“打”的怒吼，终使邪恶在正义面前退缩，这种胆识和作为，直使人肃肃然为之起敬，浩浩然而生正气。

遗感的是，现今不少人在危急关心畏葸不前、贪生怕死，石家庄闹市的这一幕又是一证。两名歹徒在车上的丑行持续了两个多小时，“中巴”按着歹徒的指引前进，行驶路线穿过省会最繁华的街道，车外行人如梭，交警巡警时有所见，而司机竟未采取任何反抗措施，遂使一桩罪恶成为事实。这不能不说是当代人的悲哀与耻辱。

“路见不平，拔刀相助”，与“各扫自己门前雪，休管他人瓦上霜”，历来是传统文化里两种对立的观念。前者向为国人所推崇，因之，古有鲁智深流传至今，今有徐洪刚有口皆碑。如果说“多一事不如少一事”的活命哲学可以使一些人在危难关头丧失良心却安然若素，那么“3·13”这件事所带来的启示就要深刻得多：在丑行面前，怯懦难保自己不受伤害，甚至是终生难愈的伤害！

“养娣稗者伤禾稼，惠奸宄者贼良民。”这是显而易见的道理。如今，我们似乎有必要重复一遍“农夫和蛇”的启蒙教育，构建牢固的道德大厦，否则，社会将成为畸形的社会。亦因此，我们应该遣责真正地遣责见死不救，我们应该提倡真正地提倡见义勇为。倘若我们既对社会治安状况怨尤甚深，又不愿为社会治安贡献力量，尤其面对歹徒违法犯罪不制止不斗争（实际上的容忍和放纵），到头来不仅社会难以安定，个人的人身安全也无从谈起。缘此我想，每一位公民的心灵之扉，是否都应写上四个大字——勿惠奸宄。