古代长安de艺术节

文/张静华

西安眼下正在积极准备迎接“94中国西安第五届古文化艺术节。”据记载古城长安每年都有两次传统的艺术佳节。一是农历正月的社火，是长安的“舞蹈节”。狮子、龙灯、高跷、旱船等传统的民间舞蹈，在鼓乐声中涌向街头，把古城装点得十分热闹。二是农历六月的音乐古会，这是长安的“音乐节”。此时，长安的每一条街道都是演奏场，每一座庙宇都是音乐厅，观众则是全城的居民，古城长安简直成了一座艺术之城。各古乐社活动的地点有“周至的南集贤、终南山的国光寺、长安的何家营、南王台；城内有西五台，城隍庙、大吉昌、显密寺、东西两仓、迎祥观、八仙庵等。但乐社最集中是南五台和西五台，因而，人称“五台盛会”。

五台盛会可以追朔到唐代。据唐·段安节的《乐府杂录》载：德宗贞元年间（公元785—805），长安大旱，皇帝诏令东、西两市祈雨，为此，在天门街（即今之广济街）搭起彩楼两座。东市请来“宫中第一手”的琵琶大师康昆仑，他登楼弹了首难度很大的《羽调录要》，曲调幽雅，技艺高超，一曲落下，掌声雷动。这时但见西市的彩楼上出现了一位盛装女郎。她乌黑的发髻上缀满了珠翠；光艳的衣裙上绣满了瑰丽的花朵。弹的也是《录要》，而用难度更大的《枫香调》来弹奏，琴声美妙绝伦。康为之惊服，立即去拜她为师，谁知“她”竟是庄严寺的和尚段善本……从此以后，“祈雨斗乐”便成为古城长安沿习千年的风习。

这场高水平的音乐比赛，是唐德宗“诏示两市祈雨”引起的。东、西两市是当时长安最繁华的两个街坊。天门街距现代西五台（唐掖庭宫之南墙遗址）不远。为何历代都在每年农历六月十七、十八、十九来这里斗乐呢？因为六月天旱是西安地区的气象规律，祈雨符合民意。再因，从春节到这时已有半年没有群众性的娱乐活动了，祈雨斗乐也是广大市民的精神享受，因而能沿习千年。据老人们说，就是在兵荒马乱的刘镇华围城和天灾严重的民国十八年（1929）年，祈雨斗乐也从未停止过。抗战时期，日寇飞机对西安狂轰滥炸，而城内的祈雨斗乐还照样进行。

古城长安的这一民间习俗一直到“文革”前，　“文革”中被迫停止。近年来又开始活动，每逢农历六月初一，各地的乐社都要去南五台会演，并登山游赏。此时，风景秀丽的南五台，更是香烟缭绕，乐声阵阵，使人如临仙境而心旷神怡。六月十七日至十九日这三天，是长安城里的音乐赛会，中心是城内的西五台。

为何人们非要在这三天里进行音乐比赛呢？从各方面的情况分析，这三天很可能就是唐代贞元年间“祈雨斗乐”进行琵琶比赛的日子。