从“喜儿替父顶债”说起

喜堂

报载：有的青年看了新排演的歌剧《白毛女》后，竟说，杨白劳欠债还钱，理所应当；喜儿替父顶债，无可非议。显然，这种糊涂认识是因了压根不懂得剥削社会这段历史的缘故。另从一位先生的文章中我们又读到，时下一些男女青年喜欢在圆明园的遗迹中拍照，怡然自得盈盈笑容。并不曾从中体味出历史的沉重乃至屈辱。

不错，历史正向时间的深处走去。且不说古代的金戈铁马已化渺茫，便是昨天兀自弹飞血红的战场，不也成了市声嚣嚣的边贸场所么！但物质的历史可以消亡，作为精神的历史，或者说历史的血脉又岂能割断和淡化？不妨换个角度论之。在纪念中国人民抗日战争胜利50周年的今天，日本国内的极右势力却仍拒绝承认当年的侵略罪行，并极力歪曲历史真相。在中、小学的教科书中，把对中国的“侵略”一词改为“进入”，以模糊其战争责任。在某些学者的所谓学术著作中，更是蓄意颠倒历史，竟把日本军国主义发动的侵略战争，美其名日“正当防御”。并公然宣称；日本发动的大东亚战争是为了防止西方国家侵略亚洲，是为了保护日本和亚洲云云。而东条英机、山本五十六等战犯的牌位或遗物，仍一直陈列于靖国神社，并受到一些政府官员的参拜……以上资料起码说明：尽管日本军国主义早已成为历史，但其亡灵却仍在日本某些势力中徘徊。

　如是，我们又怎敢忘掉历史呢？何况，那是一个付出了三千五百万人的巨大牺牲的历史！

　眼下，我国正在搞市场经济，并提倡公平竞争和自我（价值的）实现。这自然没错；但世界上的万物万类是互为依存和互相联系的，脱离了一定的社会环境，抑或割断历史的发展，又谈何发展市场经济和实现个人价值呢？须知：无论屈辱的或辉煌的历史，都会使我们从中获得启迪，帮助我们更深刻更理智地认识和把握今天，对其事业进步大有裨益。否则，难免产生种种浮躁和浅薄，甚至重蹈历史覆辙。这一点对青年人尤为紧要——因为在他们身上，维系着中国未来并延续着民族希望。23