假如陶渊明面对五斗金子

王永杰

真怕这样的的假设玷辱了那位超凡脱俗、视名利如粪土的陶潜先生，因为他的“不为五斗米所折腰”而毅然辞官，隐居山野，采菊东篱的故事，千百年来实在成了文人志士常常提及的口碑，抛开别的不说，单他宁不要“五斗米”的俸禄也不肯低眉折腰的人格，就很值得我们今人学习。

“五斗米”在当时也算得上是一笔不小的俸禄，用今天的话说是“工资”或“薪水”。这工资可以养家糊口，也可以日积月累，置地购房，但陶先生居然将之丢掉，丢掉自有他丢掉的理由，不愿“折腰”恐怕是主要原因之一。而对当今芸芸众生对金钱趋之若鹜，千方百计巧取豪夺，为了金钱可以贪赃枉法，可以构设陷阱，可以出卖人格，面对有些类似陶潜当初的“县令”一级的官们，还有比“县令”更大的官们在金钱面前中弹落马或为囚徒、或为枪下之鬼的今天，我突发奇思怪想：假如陶渊明当初面对的五斗明晃晃的金子，他会如何？他的腰会不会还是那么直而不弯？他会不会辞官隐居？即便辞官，他又会不会在东蓠采菊时那么悠然自得？我看难说。

五斗金子实在有着太大的诱惑，可以保他子子孙孙有享不完的荣华富贵，吃不尽的山珍海味，谁如果能在五斗金子面前脸不变色拂袖而去，那他不是神仙，就一定是傻瓜。在不少的人看来，在五斗金子面前如果再谈什么人格、尊严，肯定是贻笑大方的事。

不知怎的，就想到了文品和人品。长城公司的集资诈骗活动，硬是把全国人民骗得一楞一楞的，个别摇笔杆的作用是“功不可没”的。金钱驱使下的吹嘘文章蒙骗了许多善良人的眼，使他们不知不觉或心甘情愿地成了被骗的对象。而一些人的人格被金钱淹没得不知去向不说，为了金钱甚至甘愿成为骗子的帮凶，大邱庄那个曾经红得发紫的禹作敏，因为无法无天而终于翻把。据说就在介绍他的各类文章在各大报刊不断刊出时，他的封建庄主的作法就已露端倪。但沉甸甸的红包，使一些人忘记自己的职责而写出一篇又一篇的个人吹捧文章，及至东窗事发，有些原来写过吹捧文章的人又反过来口诛笔伐，一副义正辞严的样子，在这里，金钱使有些人演出了一出自己强奸自己的丑剧！

当然，历史的发展总有出人意料之处，谁也不会是先知，问题的关键是，我们做事、做人、作文章是否做到了没有辱没自己的人格？有些人的笔，起初倒真的写过一些为我们的时代和人民鼓与呼的文章，但当一些别有用心的人诱惑以金钱或者他自己被金钱所惑的时候，他的人格便会匍匐在地，他的刚直的笔便也会软起来。

话说回来，“陶渊明面对五斗金子”的命题毕竟是一种假设，但这样的事在现今却并非没有，不信，请看那些被揪出来的蛀虫，哪一个不是被金钱打倒的？