鱼与玉

陈威武

近读《韩非子》，有两则故事，读来令人深思。

其一是《外储说右下》篇记述的“公孙仪不受鱼”。大意是：公孙仪特别喜欢吃鱼，他担任鲁国宰相后，许多人争着买鱼去巴结他，公孙仪拒不接受。弟子问他为什么，公孙仪说：“我如果接受了别人的鱼，到了紧要关头，一定想迁就别人，这样就会枉法，就有被罢黜的危险。一旦被罢免，这些人一定不会长期给我送鱼了，而我也可能没有钱买鱼了。如果我不受鱼，就不会迁就别人而枉法，就没有被罢免的危险，这样，就能长期靠自己的薪俸来买鱼吃了。”

其二是《喻老》篇记述的“子罕不受玉”。大意是：子罕在宋国作大官。有人送他一块未经雕琢的璞玉，子罕不肯接受。那人说：“这是珍奇的宝物啊！”子罕说：“你把玉石看成宝贝，我却把不接受你的玉石当成宝贝。”

鱼者，美食也；玉者、财宝也。换成今天的话，就是物质和金钱。公孙仪把“不受鱼”同个人得失联系在一起，公开以保住自己的相位为目的，境界虽然不高，仍不失为坦荡君子。子罕的境界要比公孙仪高，他把不接受贿赂当成人最可贵的品德。这两位古人生活在两千多年前的战国时代，那时的官员，在金钱、物质的诱惑面前，能有如此境界，的确是难能可贵的，联系到当前的反腐败斗争，更有其重要的意义。

今天，我们各级党政干部，手中都掌握着大大小小的权力，遇到送“鱼”和送“玉”的事一定不会少。不要以为吃点、拿点，都是小事，孰不知“千里之堤，溃于蚁穴”，王宝森这样的人物，不正是从一点一滴开始变坏的吗？但愿“公仆”们，遇到有人送“鱼”、送“玉”时，以史为鉴，洁身自I爱。?