西安ｄｅ“鬼市”

文/杨牧之

西安城下有个集市，因它黎明而聚日出而散，人称“鬼市”。鬼市是流民创造的，所以鬼市的历史可造溯到流民流入西安的年代。流民之所以从外地流到西安并在西安能呆下来，那是因为西安也有穷困潦倒的贫民。流民流动的本意是“找米下锅”，贫民接纳流民的本意是“借船出海”，双方一经联手，味气自然相投，鬼市才得以生存。

鬼市的货物随时代变革而变革。以前卖马达、收音机、军大衣；现在卖电视机、收录机、羽绒服。鬼市上最多的东西还是被子、单子和各式各样大大小小的旧衣服、旧鞋子、旧脸盆之类的日常生活用品。

一个民工赤手空拳跑到西安来，花极少的钱就可以在这里得到他急需的用品。鬼市现在经营的商品和以前有区别，一方面在量上，现在的数量比以往大得多；一方面在物品种类上；关键的一点是时代进步了，鬼市也随之进步。鬼市只有一条原则性的习惯未变，那就是偷窃。但还是“进步”了，以前偷人是顺手牵羊，是步行；现在不偷人，抢人！抢人时骑摩托车。以前鬼市上贼把贼叫“伙计”，叫“兄弟”，叫得很亲热；现在不这么叫，叫“同志”叫“先生”；但叫女人仍一样，背后叫她们“鸡”当面叫“妹子”叫“小姐”。

“伙计”和“鸡”的关系是“同舟共济”，“先生”和“小姐”的关系是“共创效益”；不管怎样叫怎样说，实质是有利则聚，无利则散，豆腐嘴刀子心，哄死人不犯法，日死人不抵命！

鬼市上的鬼们还很幽默，把夜晚别人忘收了的被子、衣服、自行车偷来叫“学雷锋”！，把别人没守住的金项链、股票、彩电录放机偷来叫“扶贫”。干脆把偷不叫偷，叫“下苦”。下苦上电杆子割电线，下苦撬下水井井盖，好端端的大马路、平坦坦的大马路一不小心自行车马失前蹄，连人带车就栽进去了。所以西安人瞧不起这伙人，平时若不是怀着“看贼”的心理去看热闹，鬼市谁也不屑去。

鬼市上以前的鬼们不注重妆扮，男人不偷人都象个贼。你甭听他说东哩，说西哩，单凭那双眼睛，要么心不在焉，要么六神无主，要么锥子似地刺人，资历不深的人都怕。遇着老家伙，一口黄牙满腔子臭气，半死不活地瞅着你笑，资历深的人也怕。

鬼市上交易并不大喊大叫，掐价码用手势，谈大生意用耳语，笑起来一片声附合着笑，笑得象夜猫子叫，咕咕咕咕喵——

遇着这种情况，资历深而胆气不壮的男人还是怕。

鬼市上经营的物品不分门类啥都有。人粪尿没有，但有尿素。尿素是从火车西站、路边旅馆的汽车上“下苦”下来的，在这里则叫“流通货”，叫“支农”。也有换来的，一方用角铁、圆盘、大米、日杂土产；一方用烧酒、迷魂药、女人的裤腰带。现在“先生”和“小姐”合作得好，吃得好妆扮也好起来了。男人穿劣质低档皮茄克，系一拉得领带，女人穿风衣，描杠子粗眉，抹红嘴头子，带塑料的、亚银的、18K金大耳环。

鬼市上摆放的都是不起眼的小货，大货根本就不朝这里摆。大货放在“窝家”，人来鬼市上找路子，路子找对了再领去看货付钱。领去的人被看准了的是“路子，看不准的是“闲人”、是“警察”。闲人见了货起歹心，给刀子不给钱；警察见了贼货，不给钱给铐子。

鬼市是西安的一个肿瘤。

西安人屡屡声讨它打击它取缔它，但直到现在它还变着样儿存活着。　

首先，它已经公开地、大鸣大放地在太阳升起后照样营业了，你就不能再叫人家鬼市了吧！但这里仍然有让人怀疑来路不明的物品，其实鬼市上的货现在更多的则是大市场淘汰下来的处理品、市民家用的处理品。西安人本来应该尊重他们给他们留下一席之地的，但他们不给西安人长脸，他们自暴自弃看破红尘竟敢向古城圣人挑衅！圣人在城门上写：“西安城门四面开，欢迎八方宾朋来。”他们口传：“西安城门四面开，鬼子洋妹快进来。”

西安的记者不信邪跑去和“鬼”套近乎，套了半天鬼们说的全是鬼话，只有末了一句是实话，但让人听了遗憾，说道是：“东方发了白，出来一窝贼。从早忙到黑，不知谁骗谁！”

西安的记者一气，给他上了小报，于是西安人再不叫它“农贸市场”，仍叫它鬼市。