少林寺ｄｅ小和尚

文/香巷

大凡到嵩山少林寺观光的游客，看到不少年纪轻轻的小和尚忙碌于寺院的各个角落，都不免产生几分好奇心理：禅宗祖庭，特级的佛家净地，怎容下朝气蓬勃之青春年华？繁华的旅游热土，小和尚怎禁得住风情万千的各色诱惑？他们的业余生活是怎样的？近日笔者经好友帮忙“潜入”少林寺明察暗访，探得几则秘闻，现整理成文，以飨读者。

礼佛诵经堪虔诚

“嗒！嗒！嗒……”阵阵有节奏的法器敲击声，打碎了黎明前古刹少林的幽静。这是呼唤睡梦中的僧徒们早起诵经作功课的信号。小和尚们在各自居室匆匆起床洗漱，着袈裟，穿僧衣，快步流星赶到纪念堂。一阵顶礼膜拜之后，小和尚们在师傅的带领下站在佛祖两旁开始念经了。那唱念声伴着和谐的钟馨的敲击声，在薄雾缭绕的晨风中显得格外婉转悠扬。“南—无—椤—严—……”，这首特殊的男低音合唱，时快时慢，时重时轻。小和尚们双目半闭，全神贯注，十二分的虔诚。笔者请教一位小师傅：“你们念经时是怎么想的？”他诡秘地一笑：“俺们念经可不象俗人说的有口无心，而是有口有心，这叫佛经口里念，佛祖心中留。如心目二用，要受到惩罚报应的。”

在少林寺，年轻僧人占和尚总数一半还多，其中不乏英俊潇洒的小伙子。这常让那些青年男女游客心里犯嘀咕：让这旭日东升般的年华付诸空门，未兔太残酷了吧。眼下向往少林寺的青少年很多很多，但要成为一名少林寺僧绝非易事。那些过五关斩六将有幸剃度少林的“入选者”，要持当地公安机关的证明和有家长签字的村委会介绍信方能“落户”少林，但不迁户籍关系。

不见他年苦行僧

世人有云：“出家人是苦行僧。”而今日少林寺的小和尚们算是撞上了好年月。

少林寺有史1500年，历尽沧桑，几经兴衰，曾遭受过“三武一宗”之祸和“三次焚烧”之害。解放前，少林寺残垣断壁，满目疮痍，僧人们饥寒交迫苦不堪言。解放后尤其是改革开放以来，国家多次拨付巨款对少林寺全面修茸。如今殿堂楼阁金碧辉煌，院内松柏掩映，花团锦簇，堪称“古林削壁藏金刹，秋色阳雀隐绀城”，成了驰名中外的游览胜地。少林寺的中兴，使这一代小和尚们遇上洪运大福。现在少林寺实行工资制，僧人每月可得百十元。小和尚们把自己的居室用节约下来的生活费添置彩电、收录机等现代化高档生活用品，四壁也不断更换一些禅画禅幅，整洁一新。寺院里几年前就吃上自来水，当年少林僧双手提水的功夫再也派不上用场，而小和尚们有时心血来潮，也练练提水硬功。寺院民主管委会为提高年轻僧人的素质，1994年创办了僧伽培训班，近几年来还选送13人到北京佛学院、南京佛学院深造，小和尚们的文化素质不断提高。电影《少林寺》有一句名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实少林寺的食谱仍是主食以稀饭、馒头、面条为主，副食是白菜、萝卜、豆腐之类，放上清油一锅煮，不加葱、蒜、姜之类的佐料，至于酒肉，绝对禁止食用。笔者半真半假地探问：“太宗皇帝不是恩准了吗？”闻声小和尚们积极反击：“那是导演懵着编哩。即是皇帝说过，咱也不能破佛规！”

生活水平提高了，小和尚们仍履行“一日不作一日不食”的佛规，他们恪尽职守，勤恳劳作，忙碌于种田、浇菜、搞寺院卫生、接待游客、看守殿堂等执事。

诵罢佛法唱国法

历代僧人都笃信佛法无边，而如今的少林寺已与国法结下了不解之缘，尤其是这代小和尚，学国法还真闹出了令全国轰动的大名堂。

其实少林寺和尚学法是给逼出来的。原来寺院曾一度管理不力，一些僧人私招乱收徒弟，他们拉帮结派，打架斗殴，各类案件时有发生。在宗教部门的协助下，政法机关住寺整顿，方稳定了秩序。寺院民主管委会为治标治本，让和尚们在学习佛法之外又多了一门重要功课：普及国法教育。从此小和尚们手捧国法，明理在心，使僧徒之间和睦相处，佛事顺利。一晚报社记者到少林寺游玩，恰遇上寺院法制教育会，他慧眼识金，立马写了篇《少林寺和尚学法》的新闻，当年获得了“全国好新闻”奖。

小和尚们学到的法律知识还真派上用场。那是1993年10月18日晚，他们照例准时收看中央电视台的新闻联播，新闻播完不久，忽然荧屏上出现了当年康熙帝御题的“少林寺”匾额，接着在一群武士和侠客的打斗中推出一连串火腿肠，并伴有“少林功夫名扬天下，少林火腿名扬中华”的画外音，同时还配有电影《少林寺》主题歌曲“少林，少林”4个音符。首先是几位僧人大学生坐不住了，继而在小和尚中引起了阵阵骚动。他们立即找来了《中华人民共和国民法通则》该法第120条明文规定：法人（其它组织）的名称权、名誉权受到侵害的，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，并可以要求赔偿损失。“佛家净地以吃斋行善为本，如此肉食广告贯以少林之名，真乃奇耻大辱！”年轻僧人们愤怒了，少林寺愤怒了。他们不要僧面要佛面，毅然出山来到河南省会郑州，一纸民事诉状将漯河市罐头食品总厂推到了被告席上，要求被告立即停止生产和销售“少林牌”火腿肠，销毁已经印制的“少林牌”商标及包装，赔礼道歉，赔偿损失。郑州市中级人民法院经过审核于1994年4月5日正式立案。由于此案的特殊性，法庭曾两度开庭。1996年6月，历经两年多之后，法院终于作出了结论，判决被告漯河市罐头食品总厂销毁“少林牌”商标，向原告少林寺承认错误，赔礼道歉，赔偿损失5000元。官司胜诉的消息传到少林寺，小和尚们象过生日那样欢呼雀跃。正象一家中央级报纸所评价的那样：“少林寺打赢名誉官司，和尚用法律维护自“家”的合法权益，无论在我国佛学界还是司法界都有着不同凡响的意义

画上和尚和尚画

“艺术是心灵的自然流露，是真善美的体现，而真善美的最高境界就是禅。”“禅是艺术的真谛，而禅不等于艺术，艺术也不等于禅。”这话说得够水平，可是它却出自一位年轻的少林寺和尚之口。他叫释寂湛，今年26岁，中国佛教学院的高材生，他不仅自学法律大专教材，还参加了中共中央党校函授大专班的学习。入少林寺3年多来，闲暇时间他都用来吟诗作画，称得上一名画和尚。他的画景物逼真，色彩明丽，令人爱不释手。尤其是寂湛一笔写成的大佛字，左上部犹如一对情侣挽肩游览，右下部酷似一位老太叩首拜佛，堪称寺宝，这幅字他不轻易让人过目。还有一位青年和尚叫释洪正，写得一手禅字，内容全为《毛泽东诗词》，欣赏起来自有一番异样情感。洪正法师近日准备自费赴京到中国美术馆展览自己的作品。

其实少林寺僧人对“艺术”的理解很广义，业余丰富多彩的生活都化为艺术的范畴，于是小和尚们有的习文，有的练武，有的学医，有的学起了外语，甚至敢和洋人侃几句“家常话”呢。要说艺术成就最高的要数和尚作家释延王了，他从北京中央戏剧学院深造归来，就试着独立地创作影视剧本，两年前已有一部作品拍成电视剧，最近又与电影制片厂签约，拍一部30集的电视连续剧，题材取自少林寺，主题是弘扬佛法。

山下女人是老虎

据说：有人把“女人是风景”这句话拿到某地男青年中搞民意测验，好家伙，赞成率在95%以上，于是笔者少林之行也想测验“山下女人是老虎”在小和尚们心头的份量。

毕竟俗人俗口，旁敲侧击为上，“你们出家人是否也有烦恼事？”小和尚们坦然笑笑说：“人都有七情六欲，和尚也不是不食人间烟火的神灵，咋会没有。比如无所事事时，就感到寂寞无聊。但既然出家信佛就得克制欲望，虔诚修行，外息诸缘，内心无遄，一切忍耐顺从。”看他们顾左右而言他，笔者只好诱其深入：“白天当你们看到成双成对的年轻情侣在寺院里手挽手，肩并肩，亲亲热热，嘻笑打俏的情景时，难道就不动心吗？”小和尚们你看我，我看你，谁也不言语。最后一个小和尚望了望伙伴，又沉思片刻，才叹了口气说：“人非草木，谁能无情，我们也是有血有肉的人，有时也会——反正这个问题不便对你们讲，对你们难以说清楚。再说，既然遁入空门，六根不净，尘缘未了，怎么修行！”笔者眼看要失望，只好喧宾夺主看他们的态度：“你们听说过吗，释永信（少林寺第29代接法传人，民主管理委员会主任，32岁）大师有一回接见一位记者朋友，记者就男女之事请教他，‘你到底怎么样？年轻力壮，僧装、独身、戒色，三项基本原则真守得住，还有那些年轻的僧人。’你们猜大师怎讲：‘一个人有出家的自由也有还俗的自由，出不出家是自己的选择自己的信仰，关键在于是否觉悟。如果你整天惦着红男绿女、功名利禄何必出家？再说你舍不了你还可以当居士，照样信佛不误娶老婆。’”小和尚们听了，忙说：“大师见解高明。”笔者彻底失望了，只好向他们最后冲刺：“小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见千万要躲开……你们听过这首歌吗？”小和尚们仍笑而不答，但气氛活跃多了，不知谁喊一声：“那是污蔑。”于是大家都附和着：“污蔑、污蔑！”

一颗佛心系天下

佛门一向被视为清净之地，和尚们总是手眼不离经，耳中常听经，口中常念经，心中常悟经。除此之外，还要受佛家清规戒律的约束，难怪文人骚客为和尚画像“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书。”而少林小和尚们给笔者的印象是爱国爱教“心事拿云”，胸怀众生，放眼世界。

“诸恶莫作，众善奉行”，少林弟子在不断创新慈善之路。几年来少林寺的年轻僧人们曾积极地为救助非洲灾民、为全国残疾军人、亚运会、黄河游览区炎黄二帝巨型塑像等慷慨解囊。尤其值得一提的是以小和尚为主力的少林寺武僧团，拳脚频频打出国门赢得一片赞誉。前年在澳门慈善公演门票收了100万元，他们把50万元捐给我国“希望工程”，另外50万元捐给了澳门教育基金会。释永信大师个人又资助了“希望工程”的20名贫困学生，一直资助到他们高中毕业和大学毕业。

随着信息时代的到来，僧人虽身居古刹足不出寺，也时常关心国家大事海外风云。出家人慈悲为怀，主张与人为善，因此对一些国家军事扩张和疯狂的核试验深恶痛绝。小和尚们随武僧团到国外表演，只要一有机会就呼吁平息战争，和平共处，借助佛教的威力为人类祈求幸福。那次我国在台湾海峡进行陆海空实弹军事演习，一些海外僧人就忧心忡忡地向少林寺发来请求避难书，小和尚们以善会友，婉言阐述了中国军队保家卫国的基本立场。

去年末，党的十四届六中全会召开，少林寺民管会就把全会关于加强精神文明建设的决议摘编成文发给小和尚们学习讨论，让他们在学佛求道的人生之路上坚持党的领导，努力把佛教与社会主义相适应，成为一代“庄严国土，利乐有情”的合格僧才。在“扫黄”战役中，小和尚们自觉地将一些海外朋友寄来的书画中含淫秽内容（大部分是以宗教故事、希腊神话为题有全裸、半裸女性画面）的东西，全部销毁。

说起今年7月1日我国对香港恢复行使主权，小和尚们手舞足蹈。近年来，少林寺与港澳台同胞接触频繁，增进了解和团结，近日又有几个香港团体来访问，身怀“绝技”的小和尚们早攒足了劲儿，他们分别拿出“看家本领”接待好这批有着特殊意义的客人。小和尚们告诉笔者，香港回归，民心所向，做为僧人我们也要做一些力所能及的事情，为国家的统一大业尽一份绵薄之力。

嵩山禅武扬寰宇，行解相应获法身。近代启蒙思想家梁启超先生曾说过：“佛教乃智信而非迷信，乃兼善而非独善。”新一代年轻的少林僧人在现实的佛法人生中举起了开新法门之旗，可以相信，在他们精进不懈地努力下，源远流长的佛教及少林禅武文化会更放光芒。嵩山少林寺这颗国宝明珠一定会更加璀璨夺目。