“官不聊生”

·亦杰·

台湾作家龙应台最近说，一个健康的社会必须是“官不聊生”而绝不应该是民不聊生。有位西安作家对龙应台的“官不聊生”的含义作了介绍，“官不聊生”不是说要把当官的弄得缺衣少食、饥寒交迫，而说为官者一方面殚精竭虑地为民众服务，无疑会筋骨劳顿、心态疲苦，同时还得面对百姓、媒体和议会的监督，自然要如履薄冰、战战兢兢。筋骨劳顿，战战兢兢，这不是“官不聊生”吗？

从古到今，凡是“官不聊生”的时代或地方，老百姓就安居乐业；凡是当官的先天下之富而富的时代或地方，就“民不聊生”。古有海瑞例，他在任淳安知县时期，自己磨谷脱粒，种菜自给。今有“黑脸”例，被老姓称为当代“黑脸包公”的姜瑞峰，官至石家庄市纪委书记，是没有手机、没有文凭、没有出过国的“三无书记”，他在讲到为何不出国时说：“一个农民种一年地，除去种子、农药、化肥花去的本钱，现在一年的收入也就300元左右，我出一趟国，大概要花3万元，这就是说，100个农民忙活一年，就供我出去走一趟，我不能这样做。”我们建设全面小康社会，目标是“官也聊生”、“民也聊生”，官民都富裕都幸福，但奔小康的过程中，官员应该以人民利益为重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，从这个意义上说，我们对“官不聊生”的领导干部表示敬仰。