婚姻与性的前卫评价

婚姻是一种公司制企业

婚姻，在经济学意义上来说，是一种公司制企业。夫妻双方在婚姻中的投入包括：容貌、身体、才能、感情等。相应的，夫妻双方在婚姻中获得的利润包括：温馨的家庭天伦之乐、舒适的生活、心灵上的充实和满足感等等。

婚姻在人一生中持续时间最长，对幸福影响最深，所以被称为人生的最大一笔投资。

对体制内的投资双方来说，性像一块永远嚼在口里的口香糖，好处是随时都有东西让你咬，不至于空虚，不至于闲得牙疼；缺点是越嚼越无味，到最后就成了一种纯粹的习惯。

美国一个民间调查机构统计了300多对夫妻的睡姿，最后得出结论：婚龄半年以内的夫妻，大多是面对面搂抱着睡，婚龄超过2年的，几乎百分之百是背对背睡。

很多人认为婚姻是个赔本的买卖。首先它的机会成本太高，我们形容某人得不偿失，常说他“拣了芝麻，丢了西瓜”，那么结婚就有点类似。投资理论讲“不能把所有的鸡蛋放在一个篮子里”，而结婚显然是违背了投资理论，你把所有的蛋都放了进去，最后却未必就能孵出小鸡来，弄不好连蛋都要打破。

胡塞尔说真正自由主义是不结婚的，这说明结婚要损失自由。同时你还必须在婚姻生活中花费大量的个人时间，比如陪老婆逛街，或者陪老公打麻将，这些时间也是金钱。有人婚后感情不好，喜欢跟老婆吵架，说不定还要发生武斗，但不管是打坏了老婆，还是被老婆打坏，都要付出修理成本，如果伤了脸，还要编谎话请假，产生误工成本。

性的经济学分析

康德认为婚姻的意义就在于“合法使用对方的性器官”，文集《经济学的争议》的作者薛兆丰说婚姻是一个规模经济，规模经济与单干户相比，优势主要在于两点：一是成本小，没结婚的两个人需要两张床，结了婚就只需要一张；二是可比价格低，国外报纸上有很多色情广告，广告卖点多是皮肤、身材或者功夫，从来没见过有小姐宣称自己价格低，“跳楼价、大出血、拆迁甩卖”什么的，因为她们知道自己在这方面没有优势——老婆是不用花钱的，所以只好在差别化服务上做文章。

表哥那时候曾因为“投机倒把”坐了几年牢，表嫂等了几年而没有另嫁。出来后他赚了一点钱，据说养了好几个二奶，然后表嫂就开始留指甲，时常偷袭他。这说明“投机倒把”始终是一种违法恶行，而包养二奶对表嫂来说更加不可饶恕。不过表哥也确实值得原谅，表嫂出身名门，教养过人，对做爱有近乎苛刻的要求：要洗澡，要关灯，要遵循“法定程序”等等。这大大提高了他们之间的交易成本，用经济学的术语讲，就是高关税壁垒。表哥不懂经济学，他用最朴素的话表达他的意见：真他妈没意思。其实他讲的是一个利润问题。张五常说交易成本越高，人就越穷，交易成本降低一点点，人民生活就会快乐很多。法国人心中的完美妻子是“客厅里的贵妇、卧室里的荡妇、起居室里的仆妇”，这其实也是在响应张先生的理论：降低交易成本。表嫂因为长期供应的是质次价高的性产品，终于在1999年被表哥取消了交易资格。他们离婚了。

爱情是否无价

“做爱”是个动宾词组。但男性与女性对这个词的理解不大一样，男性偏重于那个动词，女性偏重于后面的名词。由此引发的逻辑是：如果“做”是重要的，那么跟谁“做”就可以忽略；反过来，如果“爱”是重要的，那么显然只能跟固定的对象“做”。“做爱”这个词，如果光“做”不“爱”，那么它有一个大概的价格，从几十元的二手自行车到百万元一辆的保时捷，不同类型的产品有不同的价值策略。“爱”字就要复杂一些，有人说它是无价的，有人说它其实也很便宜。根据贝克尔的观点，万物皆可交易，既然什么都可以交易，那么就没有无价的东西。如果根据全国的物价水平，列出一张爱情价格表，沿海富庶地区的爱情贵一些，内陆穷一点的省份就便宜一些。所以内地的漂亮姑娘都爱找沿海的男人。

像木子美那样极端的社会叛逆者，之所以引起很大争议，因为目前中国还没有接纳这种文化的土壤，也许她更适应六七十年代的美国，木子美提前预支了这种文化。不过套用约翰·梅纳德·凯恩斯的一句名言：“讲求实际的人自以为不受任何理论的影响，其实他们经常是某个已故的经济学家的俘虏。”木子美只不过用行为实践了一遍国际上1960年代的前卫理论。所以做人如木子美般者，既不前卫，也不时尚。

波茨纳说，性是人类理性的实现。这句话可以这么理解：如果我知道我最仰慕的明星染上了艾滋病，那么不管我多么爱慕她，也不会跟她上床，这事风险太大。这说明做爱本身就是一种经济行为，有需求，有供应，有风险，有收益，还要计算投入产出比。

性爱本身像一单混合了FOB和CIF特征的国际贸易：FOB的意思是船上交货，货物在越过船舷之前，发生任何毁灭损失、遗弃泄漏都不能算是交易成功。失败后的男人们一个个垂头丧气、额头冒汗，这充分说明做爱是一种高风险的活动，于是接下来围绕着性产业就诞生了很大商机，诸如壮阳药、安全套、避孕药、性病治疗药什么的；CIF术语指的是货主承担成本、保险费和运费，所以到药店里买壮阳药的大多都是男性。交易过程中，出力最多、忙前忙后的大多也是男性，货主嘛，规定要承担运费的。

婚外恋为何大行其道

婚姻既是交易，就存在破裂的可能。一个人如果想离婚，那是因为他觉得，在目前的婚姻中收益远远低于投入，以至于他不愿把交易继续下去。这时，如果凑巧婚姻对方颇有同感，那么好说好散，婚姻宣告破裂。如果对方并非如此，而愿意挽留这段婚姻，那么离婚就会多费一些周折。要想维持稳定的婚姻，双方的价值就不能有太大差别。

现实中，很多人考虑到离婚的成本巨大，而再婚的收益具有很大的不确定性。所以如果不是对目前的婚姻难以忍受，或对未来的婚姻抱有百分之百的信心，他们不会轻易离婚。于是婚外恋就大行其道，这可能是喜新厌旧的本性在作怪。其实按经济学边际效用递减规律的观点，喜新厌旧具有必然性和合理性。但无论如何，人的感情就只有一份，这份感情如果分属多人，感情的数量增加了，那感情的浓度也就降低了。

感情的价值是守恒的，怎样配置自己的感情，是精耕细作？还是广种薄收？只能看每个人的选择了。至于婚外性，我们的看法是：己所不予，勿施于人。你要是不想你的爱人那么做，你就别那么做。　（海风）