春天已经不再遥远

文/奚建伟

明末的东林党领袖顾宪成创办了东林书院，写下著名对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，他们讲学之余多议论国家大事朝政纲纪，可谓名副其实，不是挂挂羊头的对子。

巧的是，清末政坛一位风云人物曾国藩曾在湖南的岳麓书院读过书，后来也写过一副著名的对联：“养活一团春意思，撑住两根穷骨头。”

看这两副对子，各有境界，千秋内别。前一个，似乎直接点明了读书的用意，符合古代士子修身立命的根本；后一个，虽也含有修身之意，但重点指出在强调个人的养身之道和守志之本。从意境来看，前者更趋直白，一目了然，而后者多含隐晦之情，有提点，有激扬，有比喻。它妙就妙在一个“穷”对应一个“春”字，如果说前者表达了浪漫主义情怀，后者则表达了教人懂得什么是骨气和志气。

那么，“养活一团春意思”是否可以理解为“养活一团和气”呢？个人觉得不是，但有一点意思在。因为春天万物苏醒，伺机勃发，使人感觉春意盎然，积极向上，可是这种抵制冬寒的萌发也代表了一种抵抗的力量在持续发力，因此万物貌似都在和悦探嫩伸展新绿，表现出一团融融的和气，其实它们是以否定一种存在肯定另一种存在的方式暗藏杀机。这恰好符合我们的“矛盾律”，事物内在的矛盾或相对，是推动事物发展的动力。

但是曾国藩也许不是要说这种意思，因为曾国藩写这个对子的时候已经官居一品，荣膺两江总督，况且以他一贯明哲保身的思想态度，忠君报国的立志行为，相信更多出于励志自勉，或者对兄弟子女的警醒需要。他用家书形式时刻提醒每个家庭成员勤俭恬淡地守成，更难能可贵的是甘心于一个“穷”字，因为他始终认为“穷”乃最安全的护身符，不过穷并不表示丧志落拓，哪怕真的只剩“撑起两根穷骨头”的时候也要做到满心春光明媚豁然开朗，拥有积极向上奋发努力的朝气蓬勃之气概。

相比而言，陆游对春天的解读似乎就显得悲观的多了，他在名篇《钗头凤》里有这样一说：“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。”一看便知写的儿女情长，风花雪月。且不去问陆游当时的心境和遭际，单说他悲催的词义似乎也叫人觉得他枉对了一段美好的春意。

斗转星移，成就了四时交替，随着数九严寒的尾声，轮回中的春天我们就听到了它走来的脚步。

因为春天是一年四季的开头，所以我们常说“一年之计在于春”，各行各业紧密谋划，推陈布新，设立目标，努力进取，丝毫不能有所懈怠含糊。这个时候对于读书人是个催发的时节，梅花逐渐凋落，桃花含苞欲放，空气里弥漫着混合花香，百草萋萋，昆虫飞鸣，和风惠畅，湍流潺潺，偶有雨声散落，那也是伴随着读书声的和旋……它在国家，似乎要有革故鼎新的新气象展现；它在地方，或许可以看到真有勤政为民的形象涌现；它在家庭，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻相敬如宾，亲亲祥和；它在社会，大同与小康，真诚与和谐，救难与友爱，贫富与平等，道德与法制，一切的一切皆有一团春意思，令人鼓舞与上进，奋发与勤勉……

但是我们也不要忘记，春天送暖也是一步三回头的，因为春虽坚定地来，可寒冷的倒行逆施依旧余力尚存，所以时常即使到了清明时节也会出现雨夹雪的现象，春寒料峭在这个时候便不再属于形容，是冷酷的存在。每个人过于期待春暖，所以到这个时候或许多少有点失望或焦躁不安，但是只要真正善于做到“养得一团春意思”，坚信反复拉锯乃暂时之作，那么心中春来早，万花香满园的意境，你将首先有幸得到。