学会自由

·张志兴·

最近看了一篇小小说，说是一名局长退休后闲居在家，深感空虚寂寞。而跟随他多年的秘书也同时退休，同样无所事事。两人整天无精打采，去医院又查不出病，真是不知如何是好。忽一日，秘书探得本小区若干小道消息，灵机一动，来向局长汇报。局长见有人前来汇报“工作”，立马精神焕发，赶紧正襟危坐。局长边听边点评，还就一些事情作出“重要指示”。秘书赶紧掏出小本本认真记录，并表示坚决照办。这下子，局长和秘书都找到了感觉，从此，两人定期碰头开会。

艺术高于生活，但也源于生活。原模原样的事情未必真有，但生活中类似的事情却并不少见。有的人，老早就嚷嚷着想退休，但真到快退休的时候，却想方设法谋求返聘。有的人返聘不成，甚至自己出去打打零工。人家说得也很恳切，不是差这点钱，就是不上班不知道干啥。物理学上说，物体有惯性。其实，人也有惯性。按照一种模式生活习惯了，换一种模式生活，一下子会不适应。据说，在监狱里生活了多年的犯人被释放后，反倒不适应外面的自由生活，有的甚至会产生想回去的念头。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。自由，似乎是人们的最高理想、最高追求。但是，假如自由真的来临，如何享受自由、驾驭自由，许多人却并没有作好心理准备，也不具备相应的能力。每年的黄金周，是国人们自由的时间，但大家却不谋而合，不约而同，纷纷涌向旅游景点，以致景点爆满，险象环生。这其实只是走出一个樊篱，又进入另一个樊篱。去年秋季，香山红遍的时候，北京人又齐刷刷去赏红叶，以致交通堵塞，举步维艰。人们赏的不是叶，而是车和人。在古代，旅行是旅行家的事，观赏红叶是文人墨客的事。当然，今天人们的文化素质提高了，情趣高雅一些也很自然。但是，人们的高雅情趣为何又是如此的雷同？

近日看到摄影家窦海军的一篇文章《自由的能力》。文中写道：“人们如果长期生活在不自由的环境中，便很难深知自由的美妙，更有趣的是，他们有朝一日获得了自由，却可能发现自由的能力不够。”京剧《法门寺》中宦官刘瑾让侍从小太监贾桂坐下陪他说话，贾桂却说：“奴才站惯了，不想坐。”这固然反映了贾桂的奴性，但站在贾桂的角度去思考，如果让他坐下，他可能真不知道手脚该如何摆放。自由的能力不够，就可能逃避自由，重归樊篱，甚至上演叶公好龙的闹剧。

自由需要能力，向往自由，就要学会自由。