行动才是真正的纪念

·辛晶纶·

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。鲁甸震灾头七之日，正是传统历法中元之日。点一盏荷灯，为亡者照亮回家的路；以那片遭受疮痍的大地为道场，超度所有死难者的灵魂。

死者已矣，所有的仪式只能是生者的表达。死难者幸存的亲人用当地一向遵循的丧葬习俗，来表达他们痛失亲人、百身莫赎的悲恸，也表达生者坚强的生命意识。而来自官方以及社会的公共仪式，则在此之上，更要表达的是一种生命至上的文明法则，以人为本的政治伦理。从这个角度而言，这样的一种公共仪式，也正是政府以及国家力量在震灾发生之后，迅速启动并投入的抗震救灾工作的有机部分，也正是必将延续至未来的行动信条。

如果说仪式是一种表达，那么行动才是真正的纪念。面对鲁甸，曾经有人疑惑，我们的向善之心是否因为灾难的频繁而有所减低，我们是否还拥有对于一些个体苦难的悲悯？尽管如此，我们仍不应忽视，所有行动者的努力，所有爱心的方向。士兵在突击，志愿者在向前，幸存者在自救的同时也在救人。如果说汶川大地震曾让我们见证一种公共精神的生长，那么国人以及国家力量对于鲁甸救灾的有序介入，同样让我们看到了一种在灾难面前守望相助的共同情感。鲁甸头七之日，这无疑是最好的告慰。

无论是汶川、玉树、雅安，还是鲁甸，所有这些被一场灾难重新命名的地名，无不需要用一场面向未来的重建来获得补偿与进步。这种重建，不仅是大地之上的家园，更包括人心之上的信念。