富平人的性格

□党益民

富平，富庶太平也。富平地域辽阔，富饶膏腴，自秦以来建县2400余年，属“关中名邑”。一方水土养一方人，说起关中人的性格，人们常用“生撑愣倔”四个字来概括。其实，“生撑愣倔”用在富平人身上更为妥当。富平地处关中腹地，从地缘文化上考量，富平文化即关中文化，富平人的性格极具“关中愣娃”的典型性。

富平人的“生”，既有秦地儒学的“忠勇”，也有“五胡乱陕”时期遗留下来的“二杆子”“梁梁子”精神。富平人生性耿直，爱憎分明，说话粗声大气，做事干脆麻利，主意拿定，先“咥”再说。富平人为人实在，能吃苦，能吃亏。富平人“么事不惹事，有事不怕事”，就像樊哙在鸿门宴上那样，“目眦尽裂”，生吃“彘肩”，属于“生生子”，胆正，“敢咥”。富平人的“生”性，还表现在对生活充满激情，富有创造精神上，千年石刻，阿宫唱腔，都是富平人的创造与骄傲。富平人远离海边，却比海鲜还要“生猛”，身上有一股子闯劲儿，敢作敢为，敢于担当，遇事较真，极负责任。于是在这块钟灵毓秀的土地上，涌现出了秦代的王翦王贲、唐代的李光弼、明代的杨爵孙丕杨、清代的李因笃和近现代的胡景翼习仲勋等武将诤臣、英雄豪杰。

富平人的“撑”，一方面是指肯坚持、能坚守，做人有原则，干事有韧劲，说到做到，不放空炮；能坚守良知、坚守友情、坚守亲情、坚守爱情。另一方面，是说富平人的表达方式比较生硬，不善周旋，不愿意说软话，喜欢硬“撑”。用富平话说，就是“舍不下脸”。胳膊断了藏袖里，牙掉了吞肚里。外地人讲究内方外圆，富平人内方外亦方；人家讲究把“圈子转圆”，富平人是扛着竹竿进油坊——直来直去；人家喜欢自我包装、“胡吹冒撂”，富平人崇尚靠本事吃饭；人家八面玲珑、好出风头，富平人埋头做事、不愿声张。富平人的“撑”，其实还有另一种解释，那就是“噌”。从字面上讲，一有“叱责”的意思，二是象声词，表现速度快。火气“噌”的就上来了。富平人性子急躁，爱发火，就像富平老庙的鞭炮，一点就炸。啥事不对，就“噌了”、“训了”、“臧了”。脾气一上来，管你天王老子，也敢吹胡子瞪眼。对脾气了，掏心掏肺，咋样都行；不对脾气，一说就“噌”。“对劲”了就是朋友，不“对劲”的“避远”！此处不留爷，自有留爷处。无论高居庙堂还是行走江湖，富平人就这么任性。

富平人的“愣”，不仅是说长相“愣头愣脑”，如同临潼的兵马俑，主要是指做人有棱有角，大事不糊涂，小事不计较，大智若愚，但总体感觉有点“愣”。富平女人有“女汉子”，男人有“愣头青”。富平人不善言辞，没有南方人的软声细语，也没有北京人的口若悬河。被人数落一通，发愣半天不着一词，但只要开口回击，那就一星唾沫一个坑，一句话能把人顶到墙角角。如果对方言语实在难听，富平人“泛”不上话，干脆当胸一拳，回手一“撇耳子”，打得对方满地找牙。

富平不仅出产奶山羊、柿饼、琼锅糖、太后饼、九眼莲，还盛产“倔song”。富平人不善变通，十分倔强，性子直，认死理，“碰倒南墙人连土担”，认准的事情，九头牛也拉不回来。明代御史杨爵堪称富平的“倔王”，宁可把牢底坐穿，也不改变自己的立场，留下了千古美名，这也算“倔”出了名堂。富平人把脸面看得比命还重要，不愿意忍气吞声。但富平人面冷心热，话硬心软，“倔”里有自尊，有骨气，有傲气。你看得起我，我也看得起你；你看不起我，我看也不想看你一眼。你在外面把事干得再大，与我何干？你衣锦还乡走进村里，不主动跟我打招呼，我也不会巴结“理识”你。看见你走过来，不是把头一低装着没看见，就是扭头去看树上的鸟儿。但只要你走过来主动打招呼，递上一根烟，又马上笑逐颜开，关切地问：“啥时候回来的？”“吃了没有？”嘘寒问暖，亲热如故。

江山易改，禀性难移。文明在进步，时代在发展。“生撑愣倔”的富平人，如果在坚守性格中良性基因的同时，毫不吝惜地掐掉身上的残枝败叶，也许会活得更自尊自在，幸福快乐！

作者简介：党益民，富平老庙人，武警辽宁总队副政委，大校警衔，著名军旅作家，出版10余部文学专著。多部作品被拍成电影、电视剧，译介到港台与国外。曾获全军一等奖、陕西省第二届“柳青文学奖”和国家第四届“鲁迅文学奖”等多种奖项。