中华五千年“足球史”

清代画家黄慎的《蹴鞠图》，图中踢球者为宋太祖赵匡胤

网络上流传这么一个段子，罗纳尔多退役了巴西足球8年没缓过来；齐达内退役了法国足球12年没缓过来；巴乔退役了意大利足球16年没缓过来；高俅退役了，中国足球一千多年没缓过来……

事实上，中国足球有这么衰吗？尤其是古代，事实为证，宋朝就有专业的足球俱乐部，宋太祖身穿龙袍踢球，唐朝“女足”比“男足”厉害。

黄帝时代“用人胃作球”

1973年长沙马王堆汉墓出土的战国竹简上就有这样的记载：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之，剥其革以为干侯，使人射之……充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”也就是说，早在中国上古传说中的黄帝时代，我们的祖先就已发明出把敌人的胃割下，并填充进毛发做成一个皮球来庆祝胜利的游戏方式。

主张蹴鞠起源于殷代的学者是体育史家唐豪先生，他根据殷墟甲骨文中的一则卜辞“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨”（注：“品”就是蹴鞠的意思。其中上面的“口”字在甲骨文中是圆形“0”表示球，而下面的两个“口”如同“册”字倒写，是人的双足象形），从而判定“殷代的足球舞，就是我国古代足球的前身”。

相比之下，蹴鞠起源战国之说最为人信服，因为《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》中都明确记载，蹴鞠是一项齐国广大人民群众喜闻乐见的游戏。《战国策·齐策》：“其民无不吹竿鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”，因此当时齐国的首都临淄也被看作是蹴鞠的发祥地。

刘邦父子都是铁杆球迷

从上引长沙马王堆汉墓出土竹简的那条材料中也可以看出，最初蹴鞠的产生应该是和武力行为有着密切关联，也就是说是一种军事活动。

到了汉代，蹴鞠逐渐变为一种军事训练手段。史籍显示，汉高祖刘邦曾在宫苑内建造了大规模的“鞠城”，作为足球竞赛和军事训练之用。由于他的大力推动，此后历代汉朝皇帝都热衷于此项运动，以至于后人会把刘邦推举为对中国古代足球运动发展贡献最大的人。

正所谓有其父必有其子，刘邦对于足球的兴趣并非无端。他的父亲太公其实就是一名足球爱好者，年轻的时候经常在本乡丰邑和“屠贩少年”踢球，以至于《西京杂记》记载刘邦为了让父亲度过美好的晚年生活，特意把本乡“诸故人”移到“新丰”，让他们“斗鸡、蹴鞠”。

唐朝“女足”踢球比“男足”强

唐朝以前的“鞠”都是用皮革做成的实心球，里面用毛发等材料填充，这样的球踢起来当然不会舒服。而到了唐朝时期，蹴鞠逐渐摆脱军事训练功能，成为娱乐休闲的重要活动，于是为了增加球的弹性，人们慢慢发明出灌气的球。

有诗为证：“雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。”韦庄在这首诗中其实给我们传递出两条信息，除了当时的足球是用气填充的以外，同时也告诉我们蹴鞠多在清明节前的寒食节进行，因为在这一天踢球，可以帮助人们消除吃冷食的积滞。

有趣的是，中国“女足”不只是在现代才比“男足”踢得好，实际上唐朝女性的足球水平就已超过了“男足”。

唐人康骈《剧谈录·潘将军失珠》中记载了一个故事，讲一名十六七岁的女性，穿着破烂衣衫和木头拖鞋，站在街道旁边的槐树下面，观看军队中的少年们玩蹴鞠。当皮球正好滚落到她的脚下时，她飞起一脚踢向皮球，结果皮球跃起达数丈之高，看到这一幕时，周围所有的小伙伴们都惊呆了。

宋朝已有专业足球俱乐部

与许多市民活动一样，宋朝是蹴鞠发展的黄金时期，出现了专门的足球俱乐部“齐云社”（又叫“圆社”），负责比赛的组织和宣传。

从整个社会来看，上至皇帝，下到百姓，都对足球充满热情，这从苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》中就可以得到说明。

我们今天看到的《宋太祖蹴鞠图》是元朝画家钱选的临摹品，画中两名身穿白袍的人一为宋太祖赵匡胤，一为以后的宋太宗赵光义，与赵光义相对的身穿紫袍的就是宰相赵普，其余三者为大将党进、石守信和楚昭辅。画面上赵光义头戴青巾，仿佛正在向众人示范“颠球”动作，而宋太祖和诸位文武大臣则饶有兴致地在一旁观看，仿佛正暗自艳羡着赵光义的高超球技。

如果说苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》中宋太祖还只是在旁观看，并未显露球技的话，那么后来清代画家黄慎的一幅《蹴鞠图》就为我们描绘了宋太祖身穿龙袍亲自上阵的情景。单凭这两幅图，想必赵匡胤也能超过刘邦荣登中国历史上最爱踢球的皇帝宝座了。　□钱冠宇