写诗札记

□王渊平

1

诗是最自由的文体，简单到只需把文字分行排列。

诗是易上手的写作，提笔入情、落纸通心的快意抒发。

诗是古老又现代的歌吟，不分时空，不分种族，乃至不分物种。鸟鸣风啸，疏竹影摇，水流雪舞，鹤排云天。

诗是心与心的对话，万物成象，不存一念假音。是人类与生俱来最本真的创造，从声响行吟付诸文字的自性表达。

2

诗别于一切权谋和世故，卓立于人的精神和意识世界。

诗神名叫缪斯，她是宙斯的女儿。晶莹剔透，通灵达慧。

从摩崖石刻到歌咏传唱，从文字印刷到手机刷屏，她与诗人同频共振，心律相和，与情感同池舞蹈，生死相依。魂里梦里，现实幻境，在庸常生活中，诗呼唤着每一个觉醒的灵魂。

3

是的，诗之难，难于上青天。“大道如青天，我独不得出。”

诗之易，易于热捧口占，那是乾隆及其尾随者的做派。

诗之苦，苦于无法排遣。相思悲悯，更待何时，“月半昏时，灯半明时。”

诗之鲜活，如牙语雏凤，童音天籁，卜问先声。

诗之老辣，是天地沙鸥一云渺，白首花眼万事休。

4

诗是向上的火焰，向下的情怀。诗是天堂到地狱的突围冶炼。诗人与流水有生死之缘。屈原投江，李白投江，王勃落水，杜甫苏东坡殁于船上，白居易“江州司马青衫湿”，辛弃疾临江北望把栏杆拍遍，李清照“兴尽晚回舟，惊起一滩鸥鹭”……

5

诗不是技术活，格律对仗，词牌韵脚，是为了吟诵传唱。诗的翅膀是无限自由自在自如的，千姿百态，万千思绪，神游天外，奇幻妙思。

诗是思想的飞跃，精神的浩瀚，心灵的勤奋，生命的历炼，情怀的真挚。陆游说功夫在诗外，那是大诗人对儿子的肺腑之言。

说格律诗年轻人不要学，那是词霸的权威语。古典格律在今天，不过是诗外之人精心搭建的一道门框，严防死守的一把碗筷。豪情万丈也好，借古喻今也罢，还有剽窃、抄袭、合作、润色、代笔等等，时间终将会让一切隐匿造假浮出水面。

6

诗是品质的高贵，诗人是精神贵族。

倡导诗向民歌学习，可以获得语言意趣的生动，但要求手法臣服变形，模仿跟风，却是一种失败的试验，自降品质的贴面僵舞，搞得半生不熟，人鬼不是。

诗无大用，美不居功。名利功用使诗成了喇叭筒和传声器，歌成了娘娘腔和恶心语，词诵成霸道话和标贴货，赋更变异成了颂歌泛滥垃圾遍地。

世上什么都可以忍耐，只有俗不可耐。最为荒诞的是那些豪情满怀意气风发的老干体，香草芳菲的开发广告，官样文章假大空的漫天雾霾，更有商务活动的东拼西凑东拉西扯装点门面，以及扭捏作态引吭高歌的马屁流行，真是集古今之大成了。

7

形象、意象、幻象、象征，物境、情境、意境，张力、通感、借代、穿越，意识流，寄情山水、放浪形骸、黑色幽默……这些诗创作的基本元素和表现手法，皆随时代的变迁而演进变化，惟其不变的是一片真情、一种情怀、一丝情意、一抹情绪。

理性探幽，概念刷新，意识浸漫，错乱时序，任何手法的变换都是情感的蕴涵和推动，其余皆是空转做作。

骗子的保票打得再响都是假账，太监的报告再殷切诚挚都是假声。满园楼台鹦鹉的叫声脆甜，抵不上一只阳雀的晨啼。

8

诗人在俗世中的角色一直很尴尬，不是桀骜不驯就是神色怪异，不是不谙世事就是愤青刺头。这都是真惹的祸。世人流行虚假瞒骗，孩童依赖哄着睡觉，女人需要甜言蜜语，庸常人生更喜欢模糊含混得过且过。

人们视诗人为怪力乱神，诗句是胡言乱语疯癫昏话。诗无达估，理解了才能审美，亦如诗人，交往才显其真诚可爱。

诗不是钱，人人都需要，浪子不比政客，人人都受得。

9

把论语当诗句来吟，就感觉出孔丘的可爱了。我一直怀疑世人对孔子的误读，不然他有何权威和天资来编修诗经？

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”崇礼乐，翻旧账。周游列国，屡屡如丧家之犬。知不可为而为之，鄙夷又怀恋南子若屈原苦吟郑袖。不切实际的慨叹如李白仰天大笑出门去，不合时宜像杜甫暮追肥马尘，致君尧舜上……

10

诗人时常是生活的低能者，人情世故面前是一些神不守舍的家伙。幻觉幻象充斥了放浪不羁的头脑。魂游天外而又异常敏感，自我糟蹋却又极其自尊。好精神探险，好追根刨底，好华丽转身，好捉襟见肘，好怪念丛生，好推倒一切。言语磕巴又言辞犀利，恍然沉睡又绝尘独醒，人格高标又人格分裂，云里雾里又拨雾祛霾，胆怯懦弱又大义凛然，单枪匹马又一枪戳下马，沉迷古典又向往未来，追求光明又举止荒谬，襟怀世界又毁灭自己……

11

对舒适有着本能的警惕，与幼稚有着天生的默契。

语言高蹈在剃刀边沿，想象翩飞在火焰的上空。

和平庸保持擦肩的鄙视，自由的行径风竹般萧瑟。

另类野心家，仅为一片传世的词语。

焚琴煮鹤，蹈海觅境。投江向晚，心忧天下。

风揭草皮的忧伤，雨打尘埃的哭泣。

集疏狂愚癫锐钝绵柔于一身，于尘世纠结寂灭的渴望和怅惘。

一切贫弱都是他寄养的孩子，虬屈的根系上生长嫩绿的苞芽。

这是诗句，还是诗人？

（作者单位：西安市长安区委宣传部）