表哥的表叔之类

秦耕

某公找一位做领导的表叔通关节。见面相视，领导言之“不认识”。某公赶忙呈一信说：“是我表哥作荐。”领导展信后，恍然有所悟：“原来我是你表哥的表哥的表叔呵！”

这种八竿子打不着的“表叔”，其“表”是“叔”，其实是“攀龙附凤”。《汉书·叙传下》载：“舞阳鼓刀，舔公厩驺。颍阴商贩，曲周庸夫。攀龙附风，并乘天衢。　”好家伙，连樊哙、夏侯婴、灌婴、卿商这些人的发迹都与巴结或投靠权势者有些关系，难怪后世的效法者总是不乏其人。

靠“擎龙鳞、附风冀”，虽然也常能飞黄腾达，光宗耀祖，得到好处，但毕竟有失人格，不大光彩。所以即使在裙带风盛行的封建社会，也为正直之士所不齿。北宋仁宗时，京城禁军里有一个普通兵士叫狄青，出身寒微，但武艺高强。后来戍边，屡建战功，经范仲淹举荐。逐级升迁，官至枢密使。这时有人觉得他的出身和地位太不相称，劝他与唐朝名相狄仁杰续家谱，认狄公做祖宗。狄青回答说：“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢？”这种实事求是的自立精神，今天看来也是光彩夺目，可资借鉴的。

人都不免有家室儿女。儿大当婚，女大当嫁，攀亲也在所难免。但是，攀亲未必就要“攀高”。更不能为了一己之私利一味的去攀龙附凤，趋炎附势。三亲六故也并非不可认。在不违背原则的情况下，亲朋之间互相做些事情，帮些忙，也是人之常情。但做为一个正直的人，尤其做为共产党员，应当更多地想到人民群众。在这一点上，朱伯儒同志堪称楷模。一次，一位多年受他资助照顾的孤寡老人流着眼泪问他：“人家是巴结有权有势的人，你却巴结我。我一个孤寡老汉，有啥值得你高攀的？”朱伯儒诚恳地回答：“老人家，你说共产党员不‘高攀’群众，‘高攀’谁呢？”我觉得老人的提问和朱伯儒的回答，都值得我们每个人深思。