指溯源及其它

李孝希

热爱生活的人，都有爱美的心愿。自恢复经营首饰以来，佩戴各种饰品的人日渐增多，尤以青年男女为最。而戒指作为装饰品中的佼佼者，更为人们所喜爱。

据考证，早在二千七百多年前，巴比伦女子已经讲究戴戎指了。我国戴戒指，始于殷商之末。《物源》载：“封作翠翅、金细、指环。”从《五经要义》里，又知戒指是作为符号出现的。此书说：“后妃郡妾以礼御于君所，女史书其日援以环，以示进退之法。生子月娠则以金环退之，当御者则以银环进之……”这段话的意思告诉我们，古时的金银环戴在手上，是作为后妃进御、避忌的符号。如此看来，那时戒指是不能乱戴的。

人们把它作为手饰品，应是后来的事。以后，便出现男女订婚相送戒指，双方戴在手指上，称为“约指”。“戒”，告诫也，也有约束的意思。

而令戒指的实用意义已微不足道，，少男少女花前月下以此为定情物者虽有，但并不多见。一些人戴它，只不过当作装饰品罢了。现在生活改善了，人们从“将就”逐渐变为“讲究”，条件许可者买个戒指，或戴或送，也未尝不可。但如果象个别女青年人那样，奢侈浪费，非在手指上套三、五个金圈儿不可，那反而俗不可耐，招人指点，这倒不如“天然去雕饰”为好。

笔者偏爱古戏，见台上的小姐羞羞答答地背身掩面，伸出手指儿，让那痴情的相公把定情的戒指往指上一戴，真是一番情真意切的插曲。每每观此，总免不了为戒指这传情的信物击节赞叹。前不久，一位朋友说起她邻居的一件事，却不禁使人瞠目。说是有姐妹二人，大年三十竞互相咒骂，进而揪发抓脸撕打，连一旁的姐丈妹夫也裹进了“战斗”旋涡。且不说“混合双打”胜败如何，究其是非原因，实为争夺生母的一枚金戒指而已。区区戒指，竞使姐妹相煎，连襟反目，岂不使人寒心。

戒指的功过是人为造成的。既如此，服饰美与心灵美是否和谐，确是衡量一个人内外美丑的天平。这也许是戒指给我们的启示罢。