月落姑苏

匡燮

说实话，到苏州看寒山寺，我便是奔着这首诗来的，奔着这如画的夜色，悠悠的钟声，钟声中和着的淡淡的客愁：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

到了寒山寺呢，我却有些许的不解了。

怎么可能呢？月亮已经落下去了，还会惊起夜宿的乌鸟吗？明月别枝惊鹊，想来是会有的，可这乌鸟何以偏偏要在月落后啼呢？是叹息月的归去么？是怕夜的到来么？还是被漫天的飞霜冻醒了呢？

要有一点月光该多好，又不该是满月的，最好是淡淡的半轮挂在树梢，再有薄薄的灰白的云，半隐半露着，在此种竟界里，江枫固然依稀可见，渔火也便没有了夜色中芒扎扎的刺眼，天地山川迷蒙蒙地溶融着，失却着明晰的轮廓，也就和客愁一并溶进苍茫的夜色中去了。想起了宦途的坎坷？民生的疾苦？对故乡的思念？反正，在这样的夜晚，愁对江枫渔火的时候，又传来了寒山寺悠悠的钟声，这位羁旅姑苏的诗人，无论如何是睡不着了。

那个带霜的寒夜，月亮已经落下去了，落到什么地方去了呢？真的，乌啼原是一座山，那轮月是落下乌啼了吗？

好一阵乱纷纷思绪的牵惹，连寒山寺也一走而过了。却并不遗憾。这寺和我见过的北方的寺院并没有大的不同，四合院式的布局，一进两进的，一样的有古树断碑，一样的有钟楼鼓楼，一样的有山门，有两廊，有大殿，大殿里一样的供着或庄或谐、或恶或善的神，只是这寒山寺里供着的两位得道的和尚，有些出奇。这和尚，一位叫寒山，一位叫拾得，据说是师徒俩，都是杀猪的，却忽然地彻悟了，彻悟了便立地成佛。传说有点儿粗俗，而寺却显出些灵动来。尤其那飞檐，弯弯的挑上去，老高老高，叫人不由得要想起演员那高高翘起的兰花指呢。

出了寒山寺，便是枫桥一那晚上诗人夜泊的枫桥了。那么大的一环，就搁在窄窄的河上，走上去，仿佛踏上一弓弯弯的虹，一轮满满的月，却没有枫。桥头那些葱茏的树，弯曲着长进蓝天，半空里，撑一顶绿盖出来，把斑驳的碎影荫住桥头。桥下一道水，乌乌的青色，不动。走近时，才见了脉脉的流，丢一颗石子下去，咕咚一声，便看不见了。一只小船系在桥头，却是现代化的水泥船，又不见船的主人，窄狭的舱里，零乱地丢了些土黄的稻草，干干的，作出一动不动的静来。而桥的那一头，对着一条小巷，窄而长，不能见到巷的尾，巷口却分明一道仄径，从桥头横过去，线似的，扯着一串篷布、地摊出来，于是，便有了沸沸扬扬的市声，传过这边的桥头来了。

可是，我是来寻诗的，寻那如丹的枫叶，枫叶上的寒霜；一叶小舟，小舟中满载的客愁。但那如丹的枫呢？载愁的船呢？是系在桥头的那只水泥船吗？我有些不能信了。便颠颠地走上了这座如虹如月的桥。一步一步向上走，树便一点一点往下低，站住时，远近的高屋低树，林园庙宇，就全在俯视中了。街是长街，巷乃水巷。但那水先是在野外横横竖竖地交错着的，明明的，一片又一片；亮亮的，一道又一道，款款地向巷中流过来，两排高低错落的屋就相对着了，开后门洗菜，下巷中行船，巷断了，横出一座桥，街上的人桥上过，小巷的船桥下行。那桥却是单拱的，圆圆的，远远的，是一轮月在凝固着。

尽是水巷，尽是小桥，便尽是凝固的月。

“君行姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”而我却要说，姑苏该是一座月的城呢。这便也一下的释然了。管他夜泊在哪一座枫桥呢？不管泊在哪座桥下，不都是泊着一轮月么？月明如昼，乌鸟又何以不啼呢？

哦，那轮月是落下姑苏来了吧。

悠悠的钟声响了，站枫桥高处，耳畔便有了一丝空气的震颤。我知道，那一定是游人又撞响寒山寺里那口古老的钟了。哦，姑苏城又要落下一轮月了。你看，远远的水巷上，不是正架着一座新桥么？！

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