京娘、陶三春与忌讳

李文举

商洛山中多故事。一座山，一条水，这地名，那古树，都能被山民们说出个样样行行来。闯王爷在生龙寨娶妻生子啦，邵雍手植大叶柳啦，苏娘娘高楼梳洗啦，等等，有时间，有地点，情节离奇，绘声绘色，听之真能使“耕者忘其犁，锄者忘其锄”，但若实地察考，失望者居多，看景不如听景嘛！

有一山街，叫清油河，流传着“赵匡胤千里送京娘”与“三打陶三春”的故事，这两个故事本不足为奇，我国的地方戏曲中大多都有。然而出奇的是，这里一带人认定京娘与陶三春的娘家就在清油河，自然，他们都是娘家人了。娘家人嘛，自然须庄重、严肃。对于自家的姑娘与他人自由恋爱的事不愿见，也不愿闻。于是这一带就形成了一种特殊的习俗，“为京娘，陶三春讳”。有一戏班忘却了“入境问禁，入国问俗，入门问讳”的古训，未此上演了《送京娘》与《打瓜园》，不等戏完，触犯了众怒，一阵乱棍给打跑了。

诸好此类的忌讳，在其它地方也有。姓潘的户族不看《翠屏山》与《潘金莲》；王家庄不许演《王大娘钉缸》；天津蓟县颜家村一带不敬关公，因为他们的先祖颜良为关羽所斩。由此我又联想到人们日常生活中的忌讳：出门时，择三、六、九；饭桌上只能说吃好、吃饱，不能说吃完、吃了；走路时讲究低头妇人扬头汉；妇女不准骑骡子，因为骡子不生育；死了人不能给穿缎子，因与“断子”谐音。至于各个朝代以及“文革”中政治避讳，更多如恒河沙数，一语不慎，动辄得咎，会招来灭顶之灾。

我们中华民族，历史悠久，其伦理道德、风俗习惯，禁忌避讳等观念意识，积淀得太厚太多，这如同一种无声的命令，指挥着世代人们按一定规范行事，“习俗移人，贤者难免”。然而一些本属落后、愚昧甚或荒诞无稽的忌讳，人们还要自觉或不自觉地遵守它，宣扬它，而且世代相袭，极其稳定。其结果，思想禁锢，社会停滞。悲哉也夫！

“天下多忌讳，而民弥贫。”这是我们的先哲老子在两千年前讲的一句名言。值得庆幸的是，现在的中国，象春潮溢满的清潭，改革、开放的闸门已开，欢腾的瀑布正在飞泻而下，人们头脑中各种陈旧、迂腐的观念正在被涤荡、冲洗。我想京娘、陶三春娘家人的忌讳意识，也应在洗刷之列。