人间何处大观园

根据古典名著《红楼梦》改编拍摄的六集电影巨片《红楼梦》，国庆四十周年将与观众见面。片中诸多脍炙人口的情节，发生在令人神往的大观园中，人们不禁要问，人间何处大观园。据查证，早在《红楼梦》问世不久的乾隆时代，明义写的《题红楼梦》诗的小序中指出大观园即南京随园，但并不可信。道光年间，胡大镛的《七宝楼诗集》中，讲到他的朋友古香从北京来信说，大观园的故址在地安门外、钟鼓楼西的北京西北，还声称他见到了赖大的子孙，这些说法成了红学家们研究大观园的起点。

新红学家们对大观园的研究主要有三种说法：一是吴泊箫在三十年代提出了“综合说”，指出大观园凭借了当年园林设计的最高水平才得以创造出来，曹雪芹把所知道的园林揉合于想象，创造了大观园。此说虽没确定大观园她点，但也不否认大观园是现实生活中的园林。二是“江宁织造署西花园说。”在脂砚斋主人对《红楼梦》评语中已有暗示。从六十年代起，台湾赵冈力主此说，认为江宁织造府行宫西花园即是大观园。将《红楼梦》描写的大观园和南京行宫图相对照，指出“这个荣府西花凰，也就是南京行宫的西花园。”南京的吴新雷考查出大行宫小学操场的一角即当年西花园西堂。三是周汝昌在五十年代提出“恭王府说”。他从古建筑特点出发，指出了北京恭王府与大观园的惊人相似之处，全面论证了恭王府的地理环境、景物遗存、建筑布局、府弟沿革等与大观园有着密切关系。当年此说曾得到周总理关注，他亲自参观了恭王府后说：“要说人家想象，但人家也总有些理由。不要轻率地肯定，它就是《红楼梦》的大观园，但也不要轻率地否定它就不是。”并指示作为纪念曹雪芹的地点之一。正是“一梦红楼二百秋，大观园地费寻求，燕都建业等闲说，早海枯泉妄觅舟！”大观园的真实园址，仍是一个值得探讨的谜。

（孙燕）