秦陵与环境学

张文立

秦始皇帝为什么把陵墓选在骊山脚下？这个问题既简单又复杂。简单地说，秦的先王陵就在这一带，也不算错。但是，为什么具体位置在骊山之北，就又有些讲究了

郦道元给《水经》作注的时候，对此作过一个解释。说是，因为骊山山南多玉，山北多金，秦始皇帝贪其美名而葬之。什么美名呢？原来，骊山在秦以前叫作丽山，秦时仍然称丽山，就是美丽的山。出土文物中有秦时的“丽山园”铜钟、“丽山饮官”陶盖、“丽邑”陶钟、陶盆等，都说明了这一点。汉代司马迁的《史记》中，有时写作“丽山”，有时写作“骊山”或“郦山”，后世一般写作“骊山”。骊山确实美丽，至今风姿不减。它那春日的花，团团锦簇；夏日的树，葱郁青翠；秋日的石榴，焰焰火红；冬日的白雪，清淡素洁；山下的温泉，云蒸雾霭；一年四季，面目不同。它引动了不少男女老少年年月月趋之若鹜，便是一证。始皇帝陵位于这片洪积扇区，从环境学的观点来看，也是一个好去处。

环境学，就是古代的风水学，或叫堪舆学。秦代堪舆学虽不发达，但受阴阳学的影响，“凡葬，必于高陵之上，以避狐狸水患，水泉之湿”（《吕氏春秋·安死》）。风水学家认为，山环水抱必有气，有气则兴旺发达。宋元时人著的《大汉原陵秘葬经》中也指出，“立冢安坟，须藉来山去水，择地斩草，冢穴高深。”这个要求同秦汉时人的说法是一致的，有着继承和发展的关系。这种风水学的说法看起来很玄，有点迷信色彩。其实，一方面，对古人要求他不迷信是不可能的，秦始皇帝就信神。另一方面，透过它的迷信雾障，也可看出它对陵墓的环境的要求。就是说，陵墓的环境要地势高敞，枕山带水。地势高敞，则空气流动，清新宜人（宜鬼）；枕山带水，则青山环抱，清水长流，绿树佳木，生长其间，天高气爽，令人（鬼）心旷神怡。对于人生活的环境来说，这种条件确实是很美的，也很适宜的。古人事死如事生，认为这就是“礼”。对埋葬死人的环境的要求也要象对活人一样。所以，始皇帝建筑陵园时就要求按帝国都城的标准进行建设。所谓“其设阙庭若都邑”，同时为此设了丽邑。在这种指导思想下选择的陵园的环境，确有一番意境。骊山在陵的南面，迤逦而东；渭水如带，从其此面蜿蜒东去；陵下是一片广的关中平原，一望无际，开阔广大，如果站在秦陵上四望，只觉高远辽阔，不禁要长舒一口浩然之气了。

如果我们对秦陵及古代环境学作深入的研究，我想，对我们建设现代化的城市，美化环境，也还是有些可资借鉴的地方呢。