至诚·至善·至柔

邓晋运

和朋友一起闲聊，谈到了最近一期《读者文摘》上“砍大山”栏目中的一段话：“我有至诚之意，我有至善之心，不为人知也不求人知。因为至诚至善者必是至柔者，一旦袒露就难免不受伤害”。朋友们各持一端，议论风生，在此不妨直录。

一位颇有生活经历的朋友说：“这段话是作者人生体验的概括，是作者因袒露其‘至诚至善’而受到伤害以后的人生经验总结。言简意赅，发人深思！”

另一位朋友不同意他的见解角度，说：“这段话至少说明，作者不是生活的强者。至诚至善者是否必是至柔者我们姑且不论，但至柔者只能是生活的弱者。弱者嘛，受伤害是免不掉的。”

在银行供职的朋友提的问题别具新意：“我石，这段话大可推敲。愚以为，‘不为人知，不求人知’就站不住脚，起码你生活圈子里的人不会对你的‘至诚至善’没有感受，除非你生活在真空中。否则，你的‘至诚至善’既不会‘不为人知’，也难以做到‘不求人知。’”

善解人意、感情细腻的小y（参加讨论的唯一女同胞），一面仔细地阅读，一面认真地听朋友们发议论。见大家说完了，她稍事沉吟，款款说道：“我觉得这段话反映的不仅是作者生活体验的概括，而且包涵着他的思想苦闷与反思。他似乎从一个侧面，折射出了生活的畸型变态。你们看，至诚至善或至柔应当算是美德，无论如何也不是恶德，它应该得到生活的报偿，但他却受到嘲弄，受到伤害，这种不公正不是畸型变态的生活造成吗？我们应当理解作者的苦心孤诣。当然，生活是复杂的，具有多面性，作者不当用理想主义去苛求现实，我们也不宜奢求作为‘砍大山’栏目下的这段话是什么真理。他所说的‘不为人知也不求人知’，自有他不甘心的一面，但更多的只是感情的排遣而已。问题是我们读者不可过于拘泥、认真，那样只会望文而生歧义，平添些许烦恼。不晓得我的见解大家能否接受？”说完莞尔一笑。

几位朋友被她的话，抑或是她那条分缕析时的小溪流水般的轻缓音调所感染，互相凝视片刻，然后一齐会心地笑了。

（小品）