江山也得名人扶

屈超耘

中国有难以数清的风光秀俊之地，能为人津津乐道、有口皆碑者，却不及百之五六。因此，每隔一个时期，报纸上总要披露某地发现胜似苏杭、美如匡庐的名山名水新闻。这些名山名水的历史，和日月之龄差不了多少，但何以长期“养在深闺人未识？”固然和其居处鄙远，关山阻隔有关，但，有一个极重要的原因，是没有得到在人民大众中有影响的人物扶持。故尔清代诗人袁随园先生在《咏岳墓》中说：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图，赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”西湖风光本来是很美的了，但浩浩中华能和其媲美者大有湖在，而它们的知名度却和它相去甚远，原因就是西湖边埋了岳飞、于谦两位“伟人”之故。看来，袁枚先生是说对了。

但是，仔细想来，袁枚诗中的所谓“伟人扶”，并不能涵盖所有江山之“名”。自古迄今，算得上伟人的人物可谓多矣，何以有的伟人能“扶”，有的却不能“扶”呢？陈胜、吴广、李自成、张献忠这些农民起义英雄算得上是伟人吧，至今却还未见哪一处江山因为得到他们的“扶”而神化丹青。因此，现代著名诗人郁达夫于1935年游杭州时吟的《咏西子湖》说：“楼外楼头雨如酥，淡妆西子比西湖，江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”很明显，郁达夫和袁子才同是歌咏西湖，却把赖以扶持的伟人改为文人，讲得更为确切。实在的，西湖的名声固然和岳飞、于谦有关，但真正得其益的，却是白居易和苏东坡等文人。时至今日，无论是哪个档次的人，一到西湖，没有不晓得苏白二堤的。因此，郁达夫先生的话，是说到点子上。然而往深处仔细再想，就会发现郁先生的所谓“文人捧”，仍还不够全面。浩浩乎神州，许多山水之出名，既和伟人没多大干系，也和文人无关。内蒙古的昭君墓，孤零零青冢一座，竟然中外闻名，一年四季参谒者不绝。安徽灵壁沱河北岸的垓下，并没有多少秀丽风光，却使旅游者流连忘返。陕西兴平的马嵬坡，无山少水，地貌平平，更是千多年来游人神往之处。原因不用说，是得到昭君、项羽、杨玉环辈的扶持。而这些人，既非伟人，更非文人。但因为他们是名人，致使平平之地沾光不少。看来“伟人”、“文人”不如改为“名人”为好。于是，我也写了一首不成行的诗以记：

到处江山皆画图，全赖名人去撑扶。

如若杨妃死别地，何个愿作马嵬游？