伴青春同行让生命常青

口文/石闻

谁个不想让自己青春永驻，但生老病死仍然是我们这个世界上永恒的自然法则，即使在科学技术日新月异的今天，任何人也不可能长生不老。但是，一个人只要童心未泯，中流击水，把自己生命的涓涓细流汇入为人类进步、国家富强奋斗的长江大河中去，就可以在自己短暂的人生历程中永葆青春。

讲究养生之道，注重修饰“包装”，保持体态的健美，使自己活得潇洒痛快，固然也是保持青春魅力的一个重要方面，但假若因此泯灭了精神世界的向往追求而走向极端，就会收到适得其反的效果。君不见有的人正当青春年华、精力旺盛之时，却不思读书求知，勤劳奋进，整天画眉弄眼，吃喝玩乐，把自己美好的青春消磨在花红酒绿、醉生梦死之中。这种人“虽然生得好皮囊，腹内原来是草莽”，充其量也不过是一个外表华丽的酒囊饭袋、衣服架子而已！有的人不择手段，争权夺利，敛财无道，挥霍无度，见名利就抢，见钱眼就钻，虽然行若猪狗，还自以为活得“辉煌”。殊不知这副“坏了心肝”的躯体，虽然也可能吆三喝四、荣华富贵于一时，但不过是一具万人唾骂、即将腐烂的行尸走肉，迟早会落个“致使锁枷杠”的可耻可悲下场。有的人自以为“把世事看透”，稍遇挫折就消沉颓唐，玩世不恭，游戏人生，既无进取之心，又无是非之分，更无正义之举。这种人貌似无欲无求，达练人情，洞察世事，实乃精神干涸，心如枯井，虽生犹死。

与此相反，生活中往往有这样的强者，他们或在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，或处逆境而不气馁，或身残而志不残，生命不息，奋斗不止。不管是弱冠少年，还是年迈衰翁，他们都在用自己有限的生命谱写着青春绚丽的华章。我国汉代的史马迁蒙冤遭宫刑后发奋著《史记》。曾经痛不欲生的他，为了完成未竟的事业，用周文王囚于羑里写《周易》，孔子被困陈蔡著《春秋》，屈原遭放逐谱《离骚》，孙膑断脚成《孙子兵法》等先贤来激励自己。于是才有了千古“绝唱”之《史记》，“高山仰止”的“史圣”。奥斯特洛夫斯基在身体瘫痪和双目失明的情况下，仍然以顽强的意志写成了哺育几代人成长的不朽之作《钢铁是怎样炼成的》，真正实现了他那“当回忆往事时，不致于因虚度年华而痛悔，也不致于因过去的碌碌无为而羞愧”的人生追求。谁能够说，他们的青春不是壮丽的呢？

其实，青春并非一个单纯的生理状态，而且有着丰富的精神内涵。美国人塞缪尔在他70年前一篇著名散文《青春》中曾这样写道：“青春意味着骁勇压倒怯弱，冒险进取胜于贪图安逸的气质，有此气质者往往六旬须翁较之弱冠小生更加为多。岁月风霜难以使人变老，抛弃理想才会颓唐。皮肤因年岁而渐生皱纹，可一旦丧失热忱心灵便会苍老……你我每个人心中都有座电台：只要他不断地接受人类和上苍发出的美妙、憧憬、催人奋进的信息，你就会永葆青春。假若收起天线，你的心灵则覆满玩世不恭悲观厌世的冰霜，即使年方二十你也老气横秋；然而只要把天线竖起，去接收乐观主义的电波，那么你就有望即使活到80岁谢世也依然年轻。”

即使在物欲横流的今日西方世界，他的这些精辟的见解至今仍有着巨大的影响，不少有为之士将其作为生活中的座右铭。可见青春实乃精神状态而并非专指生命历程中某一特定的阶段，年轻矫健固然是它的一个重要特征，而意志品质坚强，想像丰富和感情激越才是其永恒的象征。只要你生命中涌动着的活水不枯竭，你的人生历程就能够伴青春同行，你的生命之树就会常青。