香港的宗教与迷信

齐连声

宗教与迷信是截然不同的。前者是一部分人的信仰，是一种国家体制或制度；既有积极因素，又有一定的负面效应。后者是一种典型的封建糟粕。此文之所以拼凑到一起，是因为其有着某些方面的联系。

香港是国际大都市，除过大多是大陆过去的华人外，相当一部分人是东南亚人或英国人、印度人。这里信奉佛教、基督教的人很多。因此，这里有着被称为世界第一的用铜制成的佛像，这是1995年才建起来的。为此，英国政府和最后一位港督，是颇费了心机的。

说起香港的佛教，贡献最大的要算素密了。她生于1874年，原本香山陈家女子。1906年，他赴日拜佛。1909年回国后，漫游南海名刹，后来到清凉山拜雾山长老为师，赐法名为素密，字定佛。不久来到金陵千华律院，受具足大戒，正式为名尼姑。47岁那年，素密去香港在凤凰山麓办楞严坛，弘扬佛法。20年代初，素密回到南京后，又请栖霞寺戒师若舜赴港传法，并在这里举办法会，赴会人数每天都多达四五千之众。后来还延长了几天。

谈起素密名尼来，不少香港人是肃然起敬的。不幸的是，一代佛主素密回南京不几年就因情寡体弱而病逝了。据说终年才50多岁。

香港人讲究风水迷信的人也不少。平民百姓则不必细说，单说“有头有脸”之人也不乏其数。在香港，笔者听说有一位腰缠万贯的金融巨头，每逢谈经营业务，他都考虑再三，作重大决策时也要请一下风水先生。只要风水先生点头，他就会当即拍板。即使风水先生让挪一下老板椅，他也会毫不犹豫地遵命。风水先生说维多利亚海港风水好，他就不惜巨资征来地皮盖起面向此港的办公大楼，而且门窗也特别大，说是这样风水好进来。

威名远扬的香港警署的一些警官，对风水是深信不疑的。前两年，在屯门、青山、大兴3个分区的警署的新建筑上，都塑雕了铁公鸡。据传这是风水铁公鸡，能克制“桃花红”。有一段时间，屯门地区时常出现“色鬼”，警署想借此改换一下风水，以此堂堂正正地让风水享有了神圣。

听说，这还是屯门警区最高指挥官祈利邦的主意。祈是外国人，不但信奉基督教，对易经、“风水学”也颇有兴趣。所以，在他的办公室里，摆了不少石湾泥塑，如18罗汉和钟馗等。

在香港的各个警署里，都供奉着关圣帝君，这里面既有“忠义”之追求，也有迷信的色彩。因此，关羽老先生的神像，摆的位置都十分突出，不然的话，说什么关帝要惩罚他们的。1993年初，港岛大案不断，一些人说这是“风水”出了问题。于是，便特意请来一位“风水仙”把关帝像重摆了地方，其它设施也调了位置。这样，警官们才心静神安了。

香港人在数字迷信上，也是够份的。他们普遍崇尚3、6、8、9，特别是8，就更是喜欢。因为8与“发”谐音。他们从门牌号、房号到车牌号，都想得到一个带8的号码。谁要是得到了一个“3388”（香港话谐音为“生生发发”）、“2828”（谐音为“易发易发”）或449（谐音为“世世久”），那一定会大喜大庆的。而对13，却是忌讳的。在这里，大宾馆、酒楼等高层建筑是没有13层的，12B便是其代号了。并且房号、门牌号也都回避。究其原因，这恐怕与西方的一个传说有关：一次，有12个人聚会，后来又来了一个，结果耶稣被害了。大家怀疑是这第13个人干的。所以，无论干什么事，香港人总是谈13色变，就连婚丧嫁娶也要挑选一个黄道吉日。

在禁忌语言方面，港人要比我们内地人讲究得多。在过新年或春节时，人们不说“祝您新春快乐”，因为“快乐”与“快落”同音。所以多般说“恭喜发财”；到快过年时，香港的金鱼要涨价，因为“金鱼”与“金余”同音。在这里，人们还忌讳呼人“伯父”、“伯母”，这与“百无”谐音，因而习惯叫“伯伯”、“伯娘”。在探望病人时，切忌送剑兰、茉莉、梅花等花儿，因为这又与“见难”、“没利”“末利”、“没法”、“霉法”谐音。香港酒家、饭店的雇员不让人说“炒菜”、“炒饭”，这当然是“炒”有“解雇”之意了。