摄大山魂魄捉自然精灵

田涧菁

张迟其人，大山之精灵，花卉之鬼魂。嗜酒如命，举杯邀月，或与峭壁对酌，或与陡崖共语；溪涧低吟，潺潺缓缓；洪波咆啸，排挞而去；见山则拥而眠，触树则抱而卧；然后，铺纸石上，挥笔云间，蘸清泉以拈墨，拧野草以着色，初画似石鲁，再画得其韵，后又画来，得仙人之气，参破禅机义理，遂自成大家。

张迟的画，山有形，水有声，树飘风，鸟共语；藏哲理，悟人生，颇有“月照万川，万川映月”之义。

诚然，一画一天地，一叶一片情，咫尺之景，写万里之遥，方寸之间，见浩然心胸。张迟对其师石鲁，深怀崇敬，感念颇深，其师逝去，悲痛有加，临窗写照，作“补天去矣”图，笔墨间有泪如倾；皴莎中似哭声浩荡；章法似乱，而乱中有序，有如峻岭葱浓，苍崖独立；又像云烟千重，仙人驾鹤飞逝；石鲁在天之灵若观此画，当慰藉含笑于师生知遇之恩了！

张迟喜欢画荷，有“高塘翠雨、横塘吟秋”、“风荷”为证。在这些写荷的画图中，寄寓着一腔幽思；秋风劲凌，却助荷吟咏；翠雨如滴，含苞之荷欲放；荷花，高洁之物，出污泥，塑劲骨而不染尘；历代画家莫不钟情；张迟虽借鉴前人，却别有心会。因之，他的荷，凛凛然，峻峻然，霜浸雨淋，欣然面对，与大自然融为一体；是历经过人间劫波，战火纷纭，是非缠绕之后，自生平常心平常态平常意绪而为之。张迟尤喜画山画水，山是大地之骨，水是大地血脉，骨血融汇而有树木花草，有荣枯，有春华秋实、有浓淡、有纤细、有虚与实、幻与真、显与隐、形与迹、光与影、明与暗、相依相生，互补互存；他那《黄山半山寺》、《太白横绝》等等；苍山叠翠，危崖横木，秋水共长，云天一色，春日融融，秋日澹澹，山之峻雄，木之媚秀；其间溪流淙淙，鸟鸣幽林；白云出岫，谷风绕梁，人人画图，羽化登仙，心驰神往，生命与之共长久，利禄功名转眼空；而近年所作《秋岭增寒听弱声》，《晨钟暮鼓在高崖》，笔法更为老到成熟，技艺越显不经意中之精；其实，我最喜爱他那《醉写紫藤》几帧，藤绕雾缠，苍颜劲骨，风已萧萧，雨已飘飘，冷也无谓，热也无谓，自得其乐，无愧心灵，不媚不俗，不故作高雅之态，也不萎身低庸之中，平平常常，多自然之气，少做作之风。

画意在心灵，古今中外莫不如此。就中国绘画艺术来说，源远流长，史迹斑斑，顾恺之强调“传神写照在阿堵中”，正是“形神兼备”的较早提示；张迟君之画山画水画花画草，自有胸臆其间，也真有山我两忘，花我两忘之境；前者如“悲师图”，后者有“风荷”。倘若信笔画来，意留其中，物我两忘，以形传神，形神兼备，也还是近年来事。画品人品两两相融，是他努力攀登的阶梯，也是他成就如此事业的妙谛；

诚然，神形兼备难，难在意绪才情，才情者，人心之山水；山水者，天地之才情。　（李渔语）张迟为人豪放爽朗，与朋友交情胜于才，绘画时却才胜于情，因其寄情山水，便显才于山水，尽管世所知者甚少；细观其绘画，　“踵其事而增华，变其本而加厉”。从心所欲，运转自如，不为物役，不为法死，变化无穷，巧妙由人，大是难得。我与张迟初识，知之不深，因老友匡燮引荐，有幸得会，愿他汲山之菁华，水之灵性，于绘画中有更高的成就，是为至幸。

九华山（写生）

张迟