读书的境界

□文/戎玉

某位名人（名字记不清了）曾提出读书有三种境界：一是太不正经地读书，沦为下流，不足品头论足；二是太正经地读书，正襟危坐，功利性太强，把读书当成一种手段或工具，摆出一附样子，不免读起来太累；三是不太正经地读书，把读书当作是一种需要、一种营养，必不可少而又洒脱随意，要达到这种境界则需要一种“万物皆备于我”的雍容大度，一种随便翻翻的悠闲，一种纵横捭阖的自信。

不妨给这三种人画上一幅漫画。围着地摊扎堆的人们，多数在那里吞食精神垃圾或废品；引经据典、说古论今的学究、准学究以及一些文化投击者，往往在那里寻章摘句；实力派、真学者，随手取一本什么书，啜着一杯热茶，慢慢品味书的底蕴。

宽容一点的话，三种境界中其实各都有高下在其中。第一种境界里未必就没有严肃的研究者在探寻什么；第二种境界对于众多的工薪族既是谋生的必需，也是文化人必经的吸收阶段；第三种境界确实是读书人的上境，但它不是三年五载就可以达到的。倘若根基浅薄，就学着“不求甚解”、“洒脱不羁”，倒坏了事。说到底，读书不过是两个门庭：求知、实用、生存、发展，这是“外门”，学有专攻、事业有成，进而读书，进攻退守自如，便可不拘成法，此乃“里门”。不管怎样，总有一个由必然王国到自由王国的过程。

有人对中国的读书人作过一个界定：以读书为混文凭的人，不是读书人；以读书混官做的人，也不是读书人；以读书为时髦、作装饰的人，更不是读书人。读书人应该把一切书本上的教训，变为自己的行动。能铺世民，能经天纬地，那才是真正的读书入，也是读书的最高境界。

混文凭、混官、图装饰的人肯定不是真正的读书人，这一点应该是明确的。但非“辅世民、经天纬地”不是真读书人，至少在今天是要求过高了。能独善其身，无损世人，静心读书也算是一种美好的存在，起码在人欲翻腾的现实里存了一股清新。

其实读书还另有三境：自娱，好歹全由自己去消化；自益、吸收精神营养，长了内才；益人，学习了别人的知识和节操，融解了升华成自己的才学，推导某种学问、文化，著书立说，开启他人思路。总之，读书比不读书好；读精品比读庸俗书好，读出自己的见识比跟在别人后面慢慢跑更好。