爱心恐惧症：45年后“雷锋”还能怎么学？

自1963年3月5日《人民日报》发表毛主席“向雷锋同志学习”题词以来，45年已经过去，雷锋精神已经深入一代代人的血液之中，成为社会主义核心价值观的一部分。但是，当社会结构多元、利益群体分散、道德相对滑坡的今天，人们该怎样将“学雷锋”继续下去？

“学雷锋”遭遇“道德困境”和“功利用心”

2月28日，温州瓯海区仙岩镇上，一位76岁的老太太突然摔倒在一辆缓缓行驶的越野车前。越野车司机随即下车扶起老太太，并叫上一辆三轮车送老人去医院。事后，老太太的家属认为，是该司机驾车将老人撞倒的。司机则表示，自己绝对没有碰到老人，当时只

是做好事。一场争议由此而起，而该司

机的越野车也暂被交警扣留。司机表示，自己14岁那年曾救起一位落水的儿童，自那以后一直以救人为荣，没想到再次救人竟如此受气。以后再碰到类似的情况，真不知道还会不会再伸手去管。

无独有偶，去年媒体广泛关注的“彭宇案”的情节几乎如出一辙。南京青年彭宇称，2006年11月的一天，他在公共汽车站扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的老太太及家人得知检查结果是胫骨骨折、要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向当地法院起诉，法院判彭宇赔偿4万多元，辩护律师大呼：“要是这样，以后还有谁敢做好事！”“这样的事情见怪不怪，‘学雷锋’如果学不好，反倒会惹火烧身！”让人瞠目的是，“彭宇”案后各地此类“爱心恐惧症”的报道接连不断，最终都指向一个问题：在信任缺失的情况下，我们还要不要“学雷锋”？

社会号召和政治动员能否让“学雷锋”行之久远？

相关的调查也证实了杨存义的看法。2006年，上海市民信箱网上调查平台曾对2300位市民进行了抽样调查。结果显示，虽然95%的市民知道3月5日的含义，92%的人对“雷锋精神”有认同感，但当被问及是否会主动帮助一些需要帮助的陌生人这一问题时，32%的市民给予了肯定答复，63%的市民选择“看情况”，反映出大家在做好事的时候心存顾虑，更有5%的市民明确表示“不会”帮助。

这40多年里，社会号召和组织动员为主要推动力的“学雷锋”活动每年都在进行。尤其遇到3月5日，各地的公益活动更是扎堆。仅今年3月5日一天，上海崇明县安排的“学雷锋”公益活动就有28场之多，卫生、教育、房地、文广、工会等各部门、人民团体悉数登场，内容也集中于助老、社区服务、咨询等。这么多活动成本有多高？参与其中的诸多志愿者的权益又如何保护？内容陈旧而又一哄而上的“学雷锋”又有多大实效？一想到这些问题，不禁让人思考：社会号召和组织动员能否让“学雷锋”行之久远？

继续“学雷锋”需要制度和道德的双重拉动

在2007年于上海举办的世界夏季特奥会期间，4万名志愿者服务其间，但也出现了一些志愿者身心权益受到损害的事情。不过，赛前组委会为每一位志愿者购买的人身保险，有效地解决了部分问题。“为志愿者买保险”是今年来各地陆续推出的维护“做好事的人”的权益的具体做法。

上海社科院社会发展研究院院长卢汉龙认为，对于“学雷锋”而言，制度能起一定推动作用，但作用有限。有时，还会让本应出自内心、自愿的公益活动“变味”。比如，上海有个别区号召公务员去做“义工”、服务社会，但同时又将做义工纳入相关的硬性考核，“强制学雷锋”的现象也是制度所致。

（叶锋）