由“廉者常乐无求”想起的

说起“廉者常乐无求”，就不由想起自择内省式修道的良宽禅师的一首诗“……囊中三升米，炉边一束薪。谁问迷悟迹，何知名利尘。夜雨草庵中，双脚等闲伸”。

修行与为政本是互不相干之事，可诗中所显示的悠游境界，实在让人神往，特别是我们这些衣食无忧、心躁气浮的现代人。那真是一种心灵的自由。人生至境无非心灵的舒畅与满足，不为物拘，不为名累，才会如此悠闲潇洒。

由此又想起两个人的“白发”。

一个是中国银行广东开平支行原行长余振东，他盗用国家公款上亿元。当押解回国时，41岁的他已是满头“白发”。一个是贵州省交通厅前厅长卢万里贪污受贿5500多万人民币，押解回国时他的头发竟已白了一大半。

何谓“心清赢得梦魂安”，这二人的“白发”似乎已在昭示着什么。

综观世界，无论是发达国家还是发展中国家，反腐倡廉都是社会最为关注的焦点问题。腐败现象产生从管理学和法学角度而言，均认定，腐败产生的必要条件里，动机，是第一必要条件。“动机”者，“念头，想法”也。是在特定条件下产生的一种思想意识，能直接影响行为发生的一个需求意识。它不完全等同于人性中的自私和贪婪心理，还有许多从政为官者并未因人性中的一些劣根性而走上腐败。

那些勤于反省、修德安身、廉洁自律、淡于名利声色的官员以自身的言行昭示一个道理：人因无求而长乐，因常乐而心宁；因无私而无畏，因无畏而无悔。

只有“无”成为一种心境，“有”才能因“无”产生无上的满足感和感激感。常言说，境由心生，当心中无非非之求，非非之想，哪里会惶惶催得白发生呢？

“若能杯水如名淡，应信村茶比酒香”。生活在物欲横流的喧嚣红尘中，我们的领导干部如能提高自身修养，“一日三省吾身”，自重、自警、自励，廉洁清正。那么祸国殃家，惶惶白发；功绩民心，清心悠梦，何去何从，就自有明抉也。

（鱼聪玲）